является методологической основой теоретического рассмотрения конфликта на всех последующих уровнях его анализа и представляет собой синтез теоретических представлений о противоречиях как источнике любого развития (в том числе и конфликтного) и детерминизма, рассматривающего все социальные процессы, включая конфликтные как причинно обусловленные.
Научные статьи на тему «Социально-философский уровень»
История систематизации философского знания
Конструкция философского знания начала появляться еще в эпоху... гносеология как наука была обширнее логики, так как рассматривала вместе с рациональным и эмпирический уровень... философию истории, социальную философию, аксиологию, философию культуры.... Философское осмысление человека определяет такие элементы философского знания: философскую антропологию... Главный круг проблем: природные, социальные и духовные посредники развития человека; сущность и существование
в статье рассматривается социальное управление как объект философского анализа. В работе представлены различные философские подходы к изучению феномена социального управления, обусловленные разными сторонами исследуемого предмета
Многоаспектность общественного сознания
Общественное сознание, выступая предметом непосредственно социально-философского... Первый уровень, содержащий непосредственные и институционально не оформленные чувства, настроения, идеи... Данный уровень сознания формируется под воздействием конкретно-исторических условий бытия социума, с... уровнями общественного сознания носит сложный диалектический характер, составляющий отдельный предмет социально-философских... сознания по содержанию позволяет выделить его общеизвестные формы: политическое, правовое, религиозное, философское
Статья посвящена осмыслению предметного самоопределения социальной философии, рассматривается проблема конституирования предмета социально-философской рефлексии, обусловленная сложностью социальной реальности. В работе заданы контуры социально философской концепции интерпретации, позволяющей преодолеть одномерность онтологического и гносеологического подходов, выйти на качественно иной уровень понимания социального бытия. В частности, показано, что предметом интерпретации является становящееся бытие человека, а сущность самого процесса интерпретации состоит в преображении человека как потенциального субъекта деятельности (истории) в субъекта «воплощающего претворяющего» родовые силы в конкретно историческом бытии становящегося человечества и выходящего тем самым на уровень пребытия.
насильственное выступление каких-л. социальных групп или классов политической власти. Различают массовое революционное В. в. с целью завоевания политической власти; бунт – стихийное, неорганизованное выступление масс; путч – выступление, главным образом, офицерских групп и поддерживающих их воинских подразделений для установления военной диктатуры. В. в., преследующее реакционные цели, в литературе называют мятежом. В. в. – вид масштабного социального конфликта высокой интенсивности. Типичная причина В. в. – невозможность ослабить давление господствующего класса иным путем.
это война средствами массовой информации, в которой объектом разрушения и преобразования являются ценностные установки народонаселения противника, в результате чего первичные цели заменяются вторичными, третичными и более низкими, приземного уровня, с несколько увеличивающейся вероятностью их достижения, причём эта вероятность, за счёт экономических и других материальных рычагов воздействия варьируется таким образом, что достижение заменяющих целей воспринимается человеком как его благо. Учитывая непосредственную связь ценностных и целеполагающих установок человека с культурой его народа, можно сказать, что объектом разрушения в консциентальной войне является культурная оболочка противника, а поскольку культура — стержень цивилизации, вопрос идёт о разрушении цивилизации.
