это совокупность общественных отношений данного общества, интегрированная в процессе совместной деятельности (взаимодействия) индивидами или группами индивидов в конкретных условиях места и времени. Любая система общественных отношений (экономическая, политическая и др.) касается отношений людей друг к другу и обществу. Поэтому каждая из этих систем всегда имеет свой четко выраженный социальный аспект. В научных трудах К.Маркса и Ф.Энгельса при анализе общества, его процессов и отношений используются два понятия «общественный» и «социальный». Маркс и Энгельс использовали понятия «общественный», «общественные отношения», когда речь идет об обществе в целом, о взаимодействии его сторон – экономической, политической, идеологической, когда же речь шла о природе отношений людей друг к другу, человека к человеку, об их отношении к факторам и условиям жизнедеятельности, к их собственному положению и роли в обществе и к обществу в целом, то Маркс и Энгельс использовали понятие «социальное» и соответственно говорили о «социальных отношениях». Иное положение сложилось в странах Западной Европы и США, где значительное развитие получила эмпирическая социология. Вследствие этого во французском и английском языках понятие «социальное», будучи производным от понятия общество, традиционно использовалось в узком (эмпирическом) значении, что вызвало известные трудности при обозначении явлений и процессов, относящихся к обществу в целом. Именно поэтому на определенной стадии развития, социологии было введено понятие «социетальное», используемое для характеристики общества в целом, всей системы общественных отношений. В отечественной науке отсутствие четкого разграничения между понятиями «общественное» и «социальное» было в известной степени обусловлено и некоторыми сложившимися языковыми традициями. В русском языке обычно использовались понятия «общественное» и «гражданское». При этом понятие «социальное» рассматривалось как синоним понятия «общественное», а понятие «гражданское» относилось к юридической науке. Постепенно с развитие социологии понятие «социальное» приобрело самостоятельное значение.
Социальное неравенство
Социальное неравенство представляет собой определенную форму социальной стратификации...
, социальным разделением труда, а также неконтролируемое, стихийное социальное разделение....
Социальное неравенство может привести к увеличению социальной напряженности....
Социальная мобильность
Какие либо социальные перемещения личности и социальной группы включают в себя...
Другими словами, это социальный подъем и социальный спуск.
В статье обосновывается вывод о том, что малое предпринимательство в цивилизованных формах является важным условием устойчивого развития экономики и всей общественной жизни, реализации формирования триады социальная безопасность-социальное государство-социальное управление. Однако, российское общество не получает пока от функционирования этого сектора экономики того эффекта, на которое оно вправе рассчитывать. Даётся ответ на вопрос: «Почему инновационные формы организации общественной жизни, работающие во всём мире на её прогрессивное развитие, в России не только не выполняют своих функций, но нередко дают отрицательный результат». В качестве ответа на вопрос авторы представляют теоретически доктринально и концептуально обоснованную и практически апробированную программу, в которой малое предпринимательство рассматривается с разных сторон как целостное явление общественной жизни, как часть той инновационной общественной среды, которая сегодня только возникает.
Понятие «социальное здоровье»
Относительно определения понятия «социальное здоровье», его сущности и...
В интерпретации социального здоровья можно выделить два подхода:
в узком смысле социальное здоровье...
Теории социального здоровья
Для разработки методологии и методики исследования социального здоровья,...
Социальное здоровье является составной частью социальной культуры....
;
степень развития социальной справедливости, социального равенства, демократии и т.д.
В статье доказывается необходимость междисциплинарного подхода к исследованию социальной реальности. Различные отрасли социального знания сосредотачивались на выявлении законов социального саморазвития и рационального действия. И сам внешний мир, и социологическая система знаний о нем носят плюралистический характер. Ответы на вопрос «Что такое современное общество?» весьма различны. Сегодня появляется и виртуальное социальное взаимодействие. Сети стали ареной борьбы за внимание целевых аудиторий, а сетевые структуры структурами неравенства. Все явления действительности имеют определенные социальные проекции. Особое внимание обращено на учет социальных проекций таких направлений реальной действительности, как история, география, пространство, время, и появление таких качественных подходов в социологических исследованиях, как темпоральность, пространственность и контекстуальность. Социальная история это история человеческих отношений. Социальная география это география самого простра...
(iron curtain), граница между подконтрольной СССР Восточной Европой и Западной Европой. Впервые эту фразу произнесла в 1920 г. Этель Сноуден, жена британского политика-лейбориста, но известной ее сделал Уинстон Черчилль, заявивший в марте 1946 г. в Фултоне, штат Миссури, об угрозе тирании и тоталитаризма, исходящей из СССР, который создал «железный занавес» (от Щецина на Балтике до Триеста на Адриатике).
некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве и не осуществляющих сознательных взаимодействий.
под собственностью в социологии обычно понимается совокупность прав как на неодушевленные объекты (земля, дома и т.д.), так и на одушевленные (животные, люди). Эти права социально детерминированы и поэтому изменяются от одного общества к другому, а также в пределах какого либо общества с течением времени. Права собственности подразумевают социальные отношения между людьми, поскольку (1) они определяют, кто имеет санкционированный доступ к этим объектам, а кто лишен этого доступа; (2) обладание собственностью может наделять собственников властью над Другими людьми; и (3) в некоторых обществах люди сами являются объектами собственности (как в рабовладельческих обществах и фактически в тех феодальных обществах, где сельскохозяйственные работники были крепостными крестьянами и в качестве таковых были подчинены воле помещика и могли передаваться от феодала к феодалу вместе с землей). Социологические концепции собственности сосредоточиваются на следующих моментах: (1) приобретение — каким образом индивиды или коллективы получают доступ к собственности; (2) распределение — образцы владения собственностью и контроля над ней; принципы, лежащие в их основе, и институты (включая право), поддерживающие образцы распределения; (3) последствия отношений собственности для индивидов и социальных структур; (4) социальные ценности или идеологии, обосновывающие права собственности. В капиталистических обществах права собственности редко включают права на людей. Основными правами, связанными с собственностью, являются права контроля, извлечения выгоды и распоряжения собственностью на исключительной основе. Исторически собственность была главным образом частной и лич ной, и все права собственности принадлежали индивидам (за исключением тех случаев, когда право распоряжения ограничивалось правовым механизмом майората), хотя корпоративные институты, такие, как церковь или коллегиальные органы, обладали коллективными правами собственности. С середины XIX в. основные изменения в этой области были связаны с ростом корпоративной собственности наряду с развитием акционерных компаний, находящихся во владении ряда индивидуальных акционеров, но юридически рассматривающихся как единые образования со своим собственным корпоративным лицом. В условиях развитого капитализма производительная собственность (собственность, играющая экономическую роль) становится все более корпоративной и безличной по мере того, как экономическая деятельность сосредоточивается в крупных корпорациях, приходящих на смену индивидуальным предпринимателям и се мейным фирмам. В последнее время социологи сосредоточивались на таких темах, как домашнее владение, интеллектуальная собственность и наследование. В первом случае предметом исследований было растущее влияние домашнего владения в Британии на образцы голосования, участие в жизни общины (территориального сообщества) и установки в отношении домашней жизни.
