(лат. fides – вера) – религиозное мировоззрение, утверждающее примат веры над разумом. Характерен для теистических религий.
При этом «метафизикой» называют объективный идеализм и фидеизм, признающие существование абсолютного
В статье рассматривается явление имитационной религиозности, которое оказывается неизбежным для воинствующего атеизма в двух его важнейших измерениях — атеистического сциентизма и строительства атеистической церкви. Предлагается и объяснение этого парадокса — исходя из концепции врожденного всем людям религиозного чувства (divinitatis sensus), восходящей еще к античному обоснованию реальности божественного мира через его так называемое историческое доказательство (Платон, Эпикур, Цицерон) и разрабатываемой в настоящее время в реформатской эпистемологии Алвина Плантинги. Демонстрируется, что имитативное происхождение атеистической религиозности не противоречит тому, что речь идет о религиозности вполне реальной, хотя и первертивной.
В течение тысячелетий никому не удалось разрешить дилемму эпистемизма и фидеизма. Эпистемисты и фидеисты молчаливо исходят из совершенно разных представлений о знании, вере и истине. Многозначность слова «вера» нередко ведет к недоразумениям. Чтобы не допускать тут путаницы, введем понятия «faith-вера» и «belief-вера», духовная вера и плотская вера. Традиционную дилемму эпистемизма и фидеизма нужно уточнить и переформулировать как проблемный вопрос о том, что в познании первично и чему принадлежит приоритет духовной вере (интуи-ции, прямому созерцанию сущности) или опосредованному знанию (дискурсивному мышлению)?
термин, который объединял различные течения в искусстве XX века, отошедшие от реалистической традиции. Искусства авангарда элитарно по своей природе, т. к. не ориентируется на общедоступность и понятность, отказывается от любых правил, норм и канонов. А всегда стремился в наиболее острой и оригинальной форме выразить новые эстетические идеи, ему свойственны крайний нигилизм, мистификация, эпатаж.
(лат. aqua-вода, duco-веду) - в древнеримской архитектуре мост с желобочным водопроводом, характерными арочными пролетами в местах понижения уровня земной поверхности. Известны были еще в архитектуре Древнего Востока.
(греч. barbaros) – следующая эпоха истории человечества,после дикости, начинается с изобретения гочарного производства и завершается появлением письменности. В современной науке разрабатывается новая периодизация первобытной истории. В переносном значении варварство – крайняя жестокость, грубость.
