Вольтер Франсуа Мари Аруэ (1694 – 1778)
представитель философии французского Просвещения.
(лат. reductio ad absurdum) — вид доказательства, при кром истинность суждения (тезиса) достигается или демонстрируется через опровержение противоречащего ему суждения — антитезиса. Опровержение антитезиса достигается путем установления его несовместимости с заведомо истинным суждением.
Апагогическое доказательство
Определение 1
Виды косвенного доказательства – это варианты доказательства...
Косвенные доказательства отличаются от прямых тем, что доказательство производится как бы окольным путем...
Апагогическое доказательство также называют доказательством от противного....
Доказательство от противного часто используется в математике и в повседневной жизни (в бытовых рассуждениях...
Проиллюстрируем способ доказательства от противного:
доказывается тезис: «Окружность не является квадратом
Начинаешь курить, чтобы доказать, что ты мужчина, а потом пытаешься бросить, чтобы доказать то же самое. ТакЖорж Сименон, заядлый курильщик, сформулировал ту ловушку, которую расставляет людям табак. Вот только воплотить в жизнь такое “доказательство от противного” удается лишь меньшинству курильщиков.
«от противного»....
Доказательство «от противного» широко применяется в математике....
Предположим от противного, что тезис А ложен, а тезис не-А, соответственно, истинен....
В школьном курсе математики доказательство от противного используется, например, для обоснования теоремы...
Сначала предполагается противное, т.е. факт, что рассматриваемые прямые не параллельны.
В статье доказывается воскресение Иисуса Христа из мёртвых. В качестве основания взят один стих оригинальной рукописи греческого Нового Завета (под ред. К. Тишендорфа) Первое послание Апостола Павла к Коринфянам (1 Кор. 15:20). Дан разбор методов, которыми Апостол Павел доказал воскресение Иисуса Христа из мёртвых. В данном исследовании применяются методы формальной (Аристотелевой) логики. В частности, в доказательстве используется метод доказательства « от противного ».
представитель философии французского Просвещения.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».
придающий технике первостепенное значение.