(франц. dekadens, от позднелат. decadenta-упадок) - общее наименование кризисных явлений европ., культуры второй пол. XIXначала XX вв., отмеченных настроениями безнадежности, неприятия жизни, тенденциями индивидуализма, Постоянными темами Д. являются мотивы небытия и смерти, тоска по духовным ценностям, отказ от гражданских идеалов, вера в разум, любование красотой увядания жизни. Д. получило широкое распространение в России, особенно после революций 1905-1907, 1917 гг. в творчестве ряда мастеров объединения «Мир искусства» и «Голубая роза». (К. Бальмонт, 3. Гиппиус, Д, Мережковский, Ф. Сологуб и др.).
Возрождения
поэзия классицизма
поэзия сентиментализма
поэзия романтизма
поэзия критического реализма
поэзия декаданса... Характерными чертами поэзии декаданса считаются:
уход от реальности
отказ от борьбы
главный лозунг «... искусство ради искусства»
пессимистические настроения
мистика
доминирование формы над содержанием
Декаданс... Этот этап является переходным между декадансом и поэзией нового порядка.
основной письменный закон Киевского государства, опирался на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Первая часть кодекса – «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава» (17 статей). «Правда Ярославичей» – дополнение к «Русской Правде», статьи, появившиеся во 2 пол. XI в.
название, которое музыкальный критик В. В. Стасов дал в 1867 г. творческому содружеству русских композиторов (М. Балакирев, А. Бородин, Ц. Кюи, М. Мусоргский, Н. Римский-Корсаков). Новая музыкальная школа стремилась передать «правду жизни», национальный характер музыки.
форма высшей церковной власти; в России было учреждено при царе Федоре Ивановиче в 1589 г. Патриарх имел право созывать церковный собор, контролировать соблюдение канонов и церковных законов, посвящать в сан митрополита. Русские патриархи всегда играли существенную роль в государстве, хотя и занимали подчиненное по отношению к государственной власти положение. В 1700 г. при Петре I патриаршество было упразднено и высшим руководящим органом церкви стал Священный Синод. Только 5 ноября 1917 г. на поместном Соборе русской православной церкви оно было восстановлено.