Акмеизм
(греч. acme – высшая степень, вершина) – направление в русской поэзии 1910-х гг. (С. Городецкий, Н. Гумилев, А. Ахматова и др.), провозгласило отход от символизма, внимание к материальному миру, точному значению слова.
согласно католическому вероучению, место, где души умерших грешников очищаются от неискупленных ими при жизни грехов. Догмат о чистилище введен в 1439 г.
дух Вергилия, который был послан Беатриче, усопшей возлюбленной героя, чтобы провести его через Ад и Чистилище...
На самом дне Ада Вергилий открывает дверь, ведущую в Чистилище, которое состоит из семи кругов....
Пройдя Чистилище, герой поэмы входит в Рай, где встречает Беатриче....
Чистилище – путь очищения от пороков.
Сопоставляем понятия пересказа и перевода применительно к «Комедии» Данте. Воспроизводим пересказ и фрагменты перевода.
Эту картину Данте дополняет Адом, Чистилищем и Земным Раем, расположенными в пределах Земли....
Чтобы достигнуть высот Рая, Данте предстоит прежде пройти через Чистилище, а дорога в Чистилище лежит...
На противоположном конце Земли в результате образования воронки выдавилась гора Чистилища, над которым...
Из подземелья Ада они попадают прямиком в Чистилище, где души уже не обречены на вечные страдания, а...
И лишь пройдя Чистилище, Данте избавлен от грехов и вступает в Земной Рай.
В статье проводится анализ роли такой религиозной идеальной конструкции, как чистилище, в рационализации и нейтрализации средневекового страха смерти. Определяются основные причины принятия католицизмом догмата о чистилище, пространственно-временные характеристики чистилища по сравнению с раем и адом, выявляются главные условия и механизмы посмертного попадания грешника в чистилище, а не в ад.
(греч. acme – высшая степень, вершина) – направление в русской поэзии 1910-х гг. (С. Городецкий, Н. Гумилев, А. Ахматова и др.), провозгласило отход от символизма, внимание к материальному миру, точному значению слова.
(греч. basilike-дом базилевса) - здание вытянутой прямоугольной формы, разделенное на несколько продольных нефов рядами столбов или колонн. Первоначально, в Византии, - дом высшего духовного лица города, затем, в Древнем Риме, - общественные здания. Впоследствии стали использоваться христианами для собраний. Постепенно приобрели форму латинского креста.
(лат. – humanus – человечный)- обращенный к человеку, человечный.