Проблема статуса «завершенной» теории (И. Кант, В. Гейзенберг) исследована в категориях системно параметрического метода А.И. Уемова . В статье сопоставлены свойство «завершенности» ассерторичнои силлогистики Аристотеля (И. Кант) и «завершенность» физических теорий (В. Гейзенберг). И. Кант устойчивость и « завершенность » силлогистики Аристотеля объясняет наличием «границ» этой науки, изучающей только «формальные правила всякого мышления». В статье вводится идея о том , что «завершены» теории можно представить в виде системных моделей , где границы «завершенной» теории эксплицированы определенным набором общесистемных свойств, или атрибутивных системных параметров. Устойчивость силлогистики Аристотеля можно обозначить рядом значений системных свойств : это система «субстратно и структурно завершена» , «минимальная», «сильная», которые рассмотрены А. Уемовым в параметрической общей теории систем .
Мыслитель ввел в обращение не только ассерторические силлогизмы, но и модальные силлогизмы, отличающиеся... следующих условий:
наличие минимум трех модальных операторов,
представимость в виде надстройки над логикой ассерторических... Высказывания, которые просто фиксируют наличие или отсутствие какой-либо ситуации, называют ассерторическими... является «необходимо»; более слабая модальность – отсутствие указанной модальности, то есть модальность ассерторического
Силлогистика Аристотеля является модальной дедуктивной системой, ассерторическая силлогистика составляет очень узкий ее фрагмент. Эта модальная логическая теория вызвала возражения у античных и средневековых последователей и комментаторов Аристотеля. Он считал корректными некоторые «смешанные» силлогизмы с одной аподиктической посылкой, одной ассерторической посылкой и аподиктическим заключением. Его ученики Теофраст и Эвдем выдвинули известный принцип «заключение может иметь модальность лишь слабейшей по модальности посылки», отвергая тем самым все подобные модусы. В средневековой логике было проведено различение модальностей de dicto и de re, было установлено, что они обладают различными дедуктивными свойствами. В аподиктической силлогистике Аристотеля принимаются как выводы, справедливые только при de dicto-интерпретации модальностей (например, iобращение), так и выводы, правомерные только при de re-интерпретации (например, модус Barbara). Если принять принцип слабейшей посылк...
методологический принцип, сформулированный англ, философом и логиком У. Оккамом и требующий устранения из науки всех понятий, не являющихся интуитивно очевидными и не поддающихся проверке в опыте: «Сущности не следует умножать без необходимости». У. Оккам, средневековый англ. философ и логик, направлял этот принцип против распространенных в то время попыток объяснить новые явления введением разного рода «скрытых качеств», ненаблюдаемых «сущностей», таинственных «сил» и т. п. «Б. О.» может рассматриваться как одна из первых ясных формулировок принципа простоты, требующего использовать при объяснении определенного круга эмпирических фактов возможно меньшее количество независимых теоретических допущений. Принцип простоты проходит через всю историю естественных наук. Многие крупнейшие естествоиспытатели указывали, что он неоднократно играл руководящую роль в их исследованиях. В частности, Ньютон выдвигал особое методологическое требование «не излишествовать» в причинах при объяснении явлений.
термин, означающий объем наших представлений о вещи в процессе познания (обычно добавляют и практической деятельности человека , что в общем случае одно и то же).
