понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него, т.е. полученное в результате мышления. В философии Канта априорное знание - условие опытного познания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.Априоризм характерен для кантианства и неокантианства. Кант говорил: "...Хотя все наше познание начинается с опыта, отсюда не следует, что оно целиком происходит от опыта".
Априорное знание
Определение 1
Априори - это знание, которое получено непосредственно до опыта...
Априорное знание является первичным и предшествующим опыту, так как оно заранее известное....
Идея априорного знания неразрывно связана с представлением в внутренних источниках активности мышления...
Априорное знание Канта - это необходимые и всеобщие, не зависящие от опыта понятия....
Замечание 2
Аостериори противопоставляется априорному знанию.
В статье представлен аргумент о том, что априорный или апостериорный характер тождества тех или иных языковых выражений не должен рассматриваться, как имеющий отношение к семантическому содержанию этих выражений. Автор рассматривает принцип Лейбница в качестве фундаментального критерия тождества значений языковых выражений и показывает, что семантические теории, рассматривающие априорность/апостериорность тождеств как фактор, имеющий отношение к семантике отождествляемых выражений, нарушают этот принцип. Критическому рассмотрению подвергаются позиции Г.Фреге и Д.Чалмерса. Делаются общие выводы о том, как полученные результаты способствуют проведению более четкой границы между теорией значения и теорией коммуникации.
Понятие и сущность априорной методики определения целевых групп
Определение 1
Априорный метод...
Критерии, используемые в априорном методе определения целевых групп
В основе априорной методики сегментирования...
Базовые критерии априорного подходы к выделению целевой группы....
Именно он обеспечивает эффективную априорную сегментационную стратегию....
Данный показатель выступает основой априорной сегментации.
интегральное развитие природы, об-ва и человека, определяющим фактором к-рого явл. сознательно организованная деятельность людей. Идея А.э. опирается на два осн. принципа: 1) универсальный, объективный и закономерный характер эволюционных процессов, их сущностная однородность; 2) качеств. изменение эволюционного процесса под влиянием антропогенных факторов (как правило, трансформация стихийного развития в сознательно направленное).
происходящий от живого организма, связанный с ним.
термины,обозначающие концептуальные особенности и период развития европ. и амер. филос. мысли прибл.с середины XIX в. по наст. время.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
