Понятие славянской филологии
Термин «славянская филология» сформировался на базе термина «филология», означающего любовь к слову. На сегодняшний день под термином «филология» подразумевают несколько понятий. В широком смысле, филология – это дисциплина, занимающаяся изучением языка, литературы и культуры посредством литературных и других культурно-исторических памятников или произведений. Иногда под филологией понимают лишь совокупность наук о языке и связанных с языком явлениях.
Многозначность термина «филология» можно объяснить исторически. В Древней Греции – это, в первую очередь, философский раздел, затрагивающий природу речи, природу язык и его связь с мышлением. Также важными частями этой отрасли философии Древней Греции были «грамматическое искусство» и критическое изучение древних авторов.
Новый этап в развитии филологии – это эпоха Возрождения. Связан этот этап с деятельностью ученых-энциклопедистов, которые стремились глубоко изучить языки, литературу и культуру античного мира. Существенно позже (в конце VXIII века) сформировалось понятие классической филологии, изучающей все, что имеет отношение к античности.
Понятие «славянская филология» неоднозначное. Его использовали в качестве названия всей совокупности основных и вспомогательных наук – лингвистических и культурно-исторических дисциплин, связанных с изучением языков, литературы и духовной и материальной культуры славянских народов. Основной такой дисциплиной является славянское языкознание, а вспомогательными – науки, изучающие древнюю славянскую письменность, славянский фольклор, мифологию, а также литературоведение, этнография.
Славянская филология – часть славяновеления – комплекса наук о славянах, объединяющего все дисциплины, изучающие славянство: славянскую историю, этнографию, фольклор, мифологию и пр.
Крупнейшие филологи-славянисты
В любые времена во всех славянских странах были философы-славнисты, научные интересы которых лежали в области изучения истории славянской культуры. В этой статье мы коротко расскажем о самых известных из них.
Даль Владимир Иванович (1801-1872) – известнейший филолог-самоучка, составитель собрания пословиц «Пословицы русского народа», а также знаменитого толкового словаря. Обе его книги и на сегодняшний день – бесценные произведения русской духовной литературы.
Срезневский Измаил Иванович (1812-1880) – академик, оставивший после себя широчайшее научное наследие – порядка 400 трудов. Особенно важной является его работа по исторической грамматике «Мысли об истории русского языка». Центральное место среди всех работ Срезневского занимает многотомный словарь древнерусского языка. Завершить работу над этим словарем Срезневский не успел, поэтому он был издан посмертно и назван «Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам». Он много раз переиздавался в ХХ веке, но и сегодня имеет огромное значение для филологов, не имея аналогов.
Грот Яков Карлович (1812-1893) – крупнейший исследователь творчества Державина Г.Р., а также автор выдающихся трудов по русской грамматике, орфографии и пунктуации. Он разработал нормы правописания, которые были действительными до 1918 г., когда произошла послереволюционная орфографическая реформа.
Буслаев Фёдор Иванович (1818 – 1897) – филолог, исследователь языка, фольклора и литературы, а также крупный историк и теоретик живописи.
Лавровский Пётр Алексеевич (1827-1886) - один из главных его трудов «Коренное значение в названиях родства у славян» 1867 года издания, сербско-русский и русско-сербский словари.
Пыпин Александр Николаевич (1833 – 1904 г.) – академик, двоюродный брат Чернышевского. Пыпина отличала широта научных интересов, он занимался изучением славянской литературы, истории масонства, современной ему русской литературы и пр. Характерная особенность его взгляда на литературу – это своеобразный «социологизм», он стремился описать литературу на фоне политической истории общества.
Ламанский Владимир Иванович (1833 – 1914 г.) – академик, проводил исследовательскую работу в южнославянских и западнославянских странах, находясь в научной командировке от Министерства народного просвещения. Преподавал славянистику в духовной академии и в академии Генерального штаба. Его основная работа «Славянское Житие Кирилла как религиозно-эпическое произведение и исторический источник» 1904 года, содержит резкую своеобразную интерпретацию положения славянского мира IX века. В ХХ веке этот труд Ламанского не был переиздан, а его концепции игнорировались, однако полностью стереть из истории славянистики имя этого выдающегося деятеля не удалось.
Потебня Александр Николаевич (1835-1891) – его работа «Мысль и язык», которая была опубликована в формате серии статей в 1862 году, сразу привлекла внимание читателей к молодому ученому-филологу, интересно интерпретировавшему отдельные идеи Гумбольдта В. Филологическая концепция Потебни центральным понятием считает понятие внутренней формы. Потебня видел наличие внутренней формы у любого семантического целостного словесного образования.
Веселовский Александр Николаевич (1838-1906 гг) –крупнейший литературовед своего времени, основоположник сравнительно-исторического метода.
Ягич Игнатий Викеньтьевич (1838-1923) – академик, хорватский ученый, работавший в России, Австрии и Германии. Самые известные его труды – «О славянской народной поэзии» 1876 года и «Рассуждения южнославянской и русской старины о церковнославянском языке» 1895 года.
