Жан Бодрийяр, французский социолог, культуролог и философ-постмодернист

Ранние годы

В начале своей карьеры начинает заниматься переводами художественной литературы с немецкого. Он перевел большое количество работ Маркса и Энгельса. Затем он увлекается проблемами социологии и философии. Занимается изучением немецкого языка и литературу в Сорбонне. В период с 1958 по 1966 преподает немецкий язык в лицее. Затем, в 1966 году защищает диссертацию на тему «Система объектов» под руководством Анри Лефевра.

Основные работы

Его первые печатные работы носили литературно-критический характер. Это были эссе, опубликованные в левом журнале.

• «К критике политической экономии знака» (сборник статей, содержащих в себе радикальную критику общества и методов политической экономии);
• «Система вещей», «Общество потребления» (сформировавшееся на Западе общество потребления);
• «Симулякры и симуляция», (взаимосвязь, существующая между реальностью, символами и обществом).

Радикальный постмодернизм

В идею символического обмена входит политическая программа, которая направлена на создание общества, основной чертой которого станет символический обмен. Он считал, что символический обмен является наиболее предпочтительной тенденцией, нежели современное общество.

Он приходит к выводу о том, что в современном обществе преобладает не производство, а средства массовой информации, компьютеры, развлечения и индустрия знаний.

По его мнению, мы перешли от общества, где преобладал способ производства, к обществу, которое контролирует код производства. Цель изменилась от эксплуатации и получения прибыли к получению господства при помощи знаков и систем, которые их производят.

Мир постмодерна представляет собой мир, для которого свойственно сжатие в противовес расширению (производственных систем, товаров, технологий и так далее).

Для постмодернистского мира характерным является наличия симуляций. Он говорил о том, что сегодня люди живут в эпоху симуляций. Процесс симуляций приводит к появлению симулакры. Симулакры представляют собой репродукцию объектов и событий. Помимо этого, симулякры являются знаками или несамотождественными феноменами, которые занимаются тем, что отсылают к чему-то другому, в связи с чем являются симулятивными.Результатом является то, что становиться довольно трудно отличить реальное от тех вещей, которые симулируют реальность.

В конечном итоге начинают преобладать симуляции реального. Каждый человек со всех сторон окружен симуляциями, которые в свою очередь образуют замкнутый круг, который не имеет ни начала, ни конца.

Ж. Бодрийияр вводит понятие гиперреальность. Данное понятие является развитием марксистского понятия надстройка. Симуляции находятся в основе гиперреальности. Единицами гиперреальности являются симулякры.

Бодрийяром было развито учение о трёх порядках симулякров:

• Копии;
• Функциональные аналоги;
• Симулякры.

К третьему порядку симулякров он относит все современные феномены, включая деньги, общественное мнение и моду. Они развиваются по принципу символического обмена.