Понятие социального дарвинизма
Социальный дарвинизм выступает в качестве одной из известных социологических теорий, возникших на стыке 19-20 веков. Ее возникновение в результате активных разработок Чарльза Дарвина привело к настоящему перевороту во многих научных областях: психологии, биологии, социологической мысли. Одним из последователей Чарльза Дарвина выступил известный британский психолог и социологический деятель Герберт Спенсер. Именно ему принадлежит знаменитая фраза «Выживают сильнейшие/наиболее приспособленные». Также он оказался одним из первых, кто применил законы эволюции к человеческому обществу и его основным компонентам (социальным группам, общностям, институтам и отдельно к индивидам).
Исследователи, которые менее фанатично относились к разработкам Чарльза Дарвина, в отличие от того же Герберта Спенсера, соединили многочисленные идеи в одну единую теорию – теорию социального дарвинизма.
Ее сторонники утверждали, что человеческое общество эволюционирует в той же мере и в том же порядке, что и эволюционирует природа. Это значит, что некоторые процессы невозможно контролировать извне (жесткая конкуренция, борьба за блага и ресурсы, а также битва за выживание сильнейших и отсеивание тех, кто слишком слаб для имеющихся условий).
Исходя из этого, многие процессы, которые прослеживались в конце 19 века (например, жесточайшая конкуренция в условиях капиталистического общества, социальное неравенство) уже не воспринимались как что-то неправильное: такое состояния признавалось естественным, что выступало в качестве аргумента против таких идей, как социальная реформа и создание профессиональных союзов, что могло бы привлечь большее количество людей из разных социальных слоев и классов.
Социальный дарвинизм также основывался на элементарном непонимании принципов, которые были заложены в идею естественного отбора. В природе действительно выживают только те, кто в больше степени приспособлен к окружающему миру и его постоянным изменениям. Что касается конкретно дарвиновского естественного отбора, то в нем есть лишь один единственный критерий приспособленности: выживает тот, кто передает большее число своих генов потомству и следующим поколениям. Таким образом, не имеет никакого значения, каковы материальные накопления индивида, и сколько власти есть в его руках. Важны лишь гены, и их количество, которые достались потомкам.
Место расизма в теории социального дарвинизма
На развитие человека, становление его биологических и социальных признаков оказывали особое влияние трудовая деятельность и ее характер. Эволюционируя, предки человека начали осваивать прямохождение, обрели членораздельную речь, начали использовать руку в качестве органа для совершения определенных трудовых действий. Все это привело к возникновению человека как особого вида. Мы все относимся к одному виду, так как имеем единое строение черепа, мозга, внутренних органов. У многих из нас совпадают группы крови, мы можем легко скрещиваться и воспроизводить потомство. Но есть и некоторые признаки, которые нас отличают. Например, принадлежность к конкретной расе.
Совсем недавно ученые выделяли три основные расы: негроидную (экваториальную, австрало-негроидную), европеоидную (евразийскую) и монголоидную (азиатско-американскую). Но в последние несколько десятков лет, благодаря обширному объему исследований ученые выделили из австрало-негроидной расы (экваториальной) еще две: австралоидную и отдельно негроидную.
Таким образом, сегодня выделяют четыре ключевые расы:
- Негроидную;
- Австралоидную;
- Европеоидную;
- Монголоидную.
Каждая из вышеперечисленных рас делится на несколько более мелких рас (в одной может выделяться до более чем 30). Существуют также и так называемые «смешанные» расы. Они сформировались в тех зонах, где контактируют более двух рас.
Основные различия между расами заключаются, в основном, в их морфологических особенностях. Это и цвет кожи, и цвет и структура волос, форма глаз, носа и губ.
Эти различия появились у людей в результате их проживания в разных природных условиях. Например, люди, у которых темная пигментация, объясняют свой цвет кожи тем, что это защитная реакция и приспособление организма против ярких лучей солнца. В их кучерявых волосах создаются особые воздушные прослойки, которые также оберегают от палящего солнца и сокращают шансы получить солнечный удар. Что касается европеоидов, их светлая кожа пропускает ультрафиолетовые лучи, предохраняет от рахита. Их узкий, выступающий вперед нос согревает вдыхаемый воздух, что особо актуально в более холодных, скандинавских странах.
При этом, они не имеют каких-либо существенных различий в их умственном развитии и мышлении, а также речи, и по биологическим показателям они абсолютно равноценны. Согласно социальному дарвинизму, некоторые расы более приспособлены к социальным изменениям, а некоторые менее приспособлены. Именно такие идеи и привели к выводу о том, что социальный дарвинизм граничит с идеями расизма, доказывает при этом состоятельность одних рас и несостоятельность других рас.
Приверженцы социального дарвинизма считают, что современный капитализм предоставляет абсолютно любые возможности для того, чтобы организовать естественный отбор более приспособленных и биологически ценных людей. С их точки зрения, социальное неравенство и деление всего общества на раздельные социальные классы – это ни что иное, как следствие биологического неравенства людей (расовые признаки). Но неоднократно ученые отмечали, что данная теория – ложная, и не имеет ничего общего с тем, какой смысл на самом деле вкладывали исследователи социального дарвинизма в свои разработки. Раса – это не показатель выживаемости и активности человека. По этой причине социальный дарвинизм критикуют и присуждают ему звание «расизма», но в этом еще необходимо разобраться, что и делают многие последователи и ученые, которые рассматривают смежные направления социального дарвинизма.
