Понятие пиковых переживаний личности
Пиковые переживания нередко сопровождаются осознанием определенной «абсолютной истины» и единения всех окружающих предметов. По мнению, А. Маслоу, пиковые переживания представляют собой один из важнейших элементов самоактуализации личности человека. Кроме того, А. Маслоу считал, что те люди, которые более успешно реализуют собственный жизненный потенциал, чаще испытывают пиковые переживания, чем те, которые не в полной мере реализуют свои возможности и способности.
Согласно А. Маслоу, пиковые переживания имеют определенный долговременный эффект в случае, если данное переживание очень тесно связано со способностью человека кардинально изменить собственную жизнь в лучшую сторону или изменить свое мировосприятие.
В тоже время, А. Маслоу, не связывал возникновение пиковых переживаний с изменениями в сознании или психологии человека. Напротив, он считал, что они являются одним из высших проявлений сознания для самоактуализирующейся психики.
В настоящее время некоторые направления современной психологии используют термин «пиковые переживания», при этом относя их к измененным состояниям сознания человека. Данные состояния могут быть вызваны воздействием на психику человека психоактивных веществ, например, эндогенных или экзогенных.
Помимо психологии, термин «пиковые переживания» достаточно прочно вошел в обиход ряда гуманистических наук и трансперсональной психологии. Так, в рамках трансперсональной психологии, пиковые переживания рассматриваются с точки зрения трансперсональных идей и перенниалистического характера личности. Достаточно много описаний пиковых переживаний в художественной и религиозной литературе. Термин используется для описания моментов экстаза в художественных произведениях. В религиозных писаниях пиковые переживания имеют некоторый мистический характер, отождествленный с мистикой и духами.
Ключевые характеристики пиковых переживаний в гуманистическом подходе А. Маслоу
Впервые описывая пиковые переживания в 1922 году, А. Маслоу столкнулся с рядом трудностей, обусловленных тем, что описываемые переживания имели эмпирический статус, но не имели под собой теоретической конструкции. В этой связи А. Маслоу выделил и описал ключевые характеристики пиковых переживаний, которые не всегда могут быть встречены одновременно в совокупности, и которые он в рамках познания понимал достаточно широко.
Ключевые характеристики пиковых переживаний (по А. Маслоу):
- Объект, на который направлено переживание, воспринимается человеком как единое целое, обособленное от других объектов и внешних связей, а также от практической полезности.
- Все внимание человека полностью сосредотачивается не том объекте, который вызвал пиковые переживания. Данное внимание А. Маслоу назвал «абсолютное внимание».
- В период пиковых переживаний уровень значимости объекта несколько пропадает, так как он воспринимается безотносительно не только к тому, кто его в данный момент воспринимает, но и в целом ко всем окружающим людям.
- Повторное возникновение пикового переживания не приводит к появлению привыкания или скуки, так как в этот момент восприятия как бы заново обогащается и наполняется новыми деталями.
- Постепенно познание становится немотивированным и безличным, при этом оно «поднимается» над эгоцентризмом и корыстью.
- Пиковые переживания очень ценны для человека, так как те ощущения, которые он получает, переживая их сами по себе, оправдывают их возникновение и существование.
- В процессе пиковых переживаний человек как бы теряет ощущение реальности, пространства и времени.
- Пиковые переживания по своей эмоциональной окраске всегда положительны и несут в себе только радость и желание испытывать их вновь и вновь.
- По своей природе пиковые переживания скорее абсолютны, нежели относительны. То есть, человек воспринимает их так, будто они существуют отдельно, «где-то там», «сами по себе».
- В процессе пиковых переживаний познание становится скорее пассивным и созерцательным, чем оно находится в обычном состоянии.
- Эмоции, которые возникают у человека во время пиковых переживаний, представляют собой специфическую совокупность благоговения, удивления, смирения, почтения и подчинения величию переживания.
- Во время пиковых переживаний, в зависимости от их природы, та часть мира, которая представляет их природу, является более значимой и яркой. Так, если пиковые переживания вызваны любовью, то эмоции любви выходят на первый план и составляют «весь мир» человека в данный момент.
- Процесс познания в пиковых переживаниях характеризуется одновременным соединением конкретизации и абстрагирования без их противопоставления друг другу.
- Личность, находящаяся на высшей ступени самоактуализации синтезирует внутри себя ряд противоречий: «эгоистичность и бескорыстие», «коллективизм и индивидуализм», «рациональность и нерационализм» и т.д.
- Во время пиковых переживаний человек уподобляется высшему божеству, он способен проявлять всепонимание, всепрощение, неосуждение, сострадание, безмерную любовь к миру и окружающим людям, понимать и принимать людей такими, каковы они есть, прощая им их недостатки.
- Восприятие в пиковых переживаниях очень часто идеографично-описательно, а не классифицирующе.
- Полная краткосрочная потеря самоконтроля и настороженности, «освобождение от страхов, тревоги, скованности, нерешительности и сдерживающих начал».
- В пиковых переживаниях усиливаются и такие внутренние личностные характеристики как: красота, единство, простота, истинность и т.д., человек начинает «видеть» и воспринимать эти ценности в окружающем его внешнем мире.
- В пиковых переживаниях происходит «слияние эго, подсознания, супер-эго и эго-идеала, сознания, предсознания и бессознательного, первичных и вторичных процессов, синтез принципа удовольствия с принципом реальности, бесстрашный здоровый регресс во имя большей зрелости, истинного объединения личности в одно целое на всех уровнях».
