Краткая биография
Узнадзе Дмитрий Николаевич ($1888г-1950г$) родился в простой крестьянской семье, Кутаисской губернии, в селе Сакара. В $1986$ году поступил в Кутаисскую гимназию, где был отмечен, как способный ученик. Во время учебы увлекся революционным движением, за что был исключен из школы, недоучившись в последнем классе.
Дальнейшее его обучение проходило в Швейцарии, а затем и в Германии, на философском факультете Лейпцигского университета. Ему довелось стать учеником профессора Вильгельма Вунда. Вунд - один из родоначальников экспериментальной психологии, в то время читал лекции по физиологической психологии, возглавлял созданную им лабораторию, которая послужила в дальнейшем образцом экспериментального центра. Вунд считал, что с помощью психологии можно разобраться во внутренней жизни человека и управлять ею, изучал психологический аспект в создании культуры.
В университете Дмитрий Николаевич считался одним из лучших учеников. Учась на третьем курсе, он написал работу на тему философии Лейбница, за что получил премию. А в $1909$ году, по окончании университета, им была защищена диссертация на тему исследование работ Владимира Соловьева, его теорий метафизики и познания, с присвоением звания доктора философии в Галльском Университете.
Вернувшись в Кутаиси, Дмитрию Николаевичу пришлось подтверждать свой диплом, так как полученный за границей был недействительный в Грузии. Он экстерном сдает экзамены на факультете истории философии в Университете Харькова и в $1913$ году получает диплом первой степени.
Работал учителем в нескольких гимназиях, где преподавал психологию, историю, историю логики и педагогики. В это время выходят его работы, посвященные проблемам философии, эстетики, педагогики.
В $1917$ году Дмитрий Николаевич приглашают быть одним из создателей Тбилисского Университета. В $1918$ году его стараниями открывается кафедра психологии и педагогики, а спустя два года и психологическая лаборатория. Для организации учебного процесса им выпущены учебные пособия, которых в Грузии, на тот момент, не существовало. Несмотря на свою занятость, возглавлял педагогический институт.
Научная деятельность
Результатом его труда стали книга об исследовании работ Лейбница, вышедшая в свет в $1919$ году, а в $1920$ году – критическая монография на тему интуитивизма Бергсона - «Анри Бергсон».
Узнадзе считал, что мистицизм и интуиция не являются научными методами познания психической деятельности человека. Он предлагал создать систему научных понятий, объясняющих даже мистические представления человека, не используя психические или физические определения, а попытаться разработать другую детерминацию психики.
В его трудах появляются новые понятия: «биосфера», «подпсихическое», «ситуация», имеющие сходное значение, описывающие реальность, являющуюся детерминантой целесообразности поведения. Ситуация - частный случай биосферы, биосфера, в свою очередь, вид отражения действительности, ее можно считать и подпсихическим, так как исследуется сознание. Подпсихическое — является сферой действительности, определяет содержание психики, сознания, к нему неприменимы понятия субъекта. На основании своих разработок делает вывод, о том, что «бессознательное» Фрейда является подпсихическим и не принадлежит к психике.
В $1923$ году выходят работы: «Имперсоналия», и результат его лабораторной деятельности - «Психологические основы наименования». Он доказал, что наименование явления или предмета имеет психологическую основу, происходит не случайно. В своих экспериментах он показал, что разные испытуемые находили сходство между не имеющим смысла рисунком и таким же набором звуков, подбирая определенные звуковые комплексы к определенному рисунку. В $1924$ опубликована книга, посвященная проблемам педагогике - «Мотивы интереса к учебным предметам».
В двадцатые годы девятнадцатого столетия формируется фундаментальное понятие теории Дмитрия Николаевича — понятие установки.
Установка – это психическое состояние человека, выражающееся в готовности к определенному поведению, определяет его отношение к событиям, к мнениям окружающих, к другим людям, показывает, как это реализуется в его восприятии.
Узнадзе, в отличие от современников, рассматривал установку не как психический процесс или поведенческий акт, а как отражение действительности, и возникает она не только как реакция на ситуацию, но и как результат удовлетворения потребностей. Узнадзе утверждал, что человек психологически готовится к любой деятельности, возможно и неосознанно. Факт подготовки и есть установка. Разработал методы исследования данного состояния. Объединив теоритические и практические изыскания, выдвигает теорию установки, предполагая, что психическую активность человека можно познать с помощью системы научных понятий. Проводя эксперименты в своей лаборатории Тбилисского университета, определил, что установка, возникающая в одной сфере, действует в различных сферах жизни. Так же Узнадзе открыл, что установка работает и у животных, что легло в основу создания двухуровневой модели психики. Установка, по его мнению, является самой примитивной реакцией на внешний раздражитель, значит должен существовать и более высокий уровень организации психики.
Ученый ввел принцип иерархии в психологию, разделив психическую активность на два уровня:
- первый уровень – установка: поведение обусловлено ситуацией, осуществляется удовлетворение актуальных потребностей.
- второй уровень – объективация: поведение не зависит от ситуации, носит обобщенный характер, учитывает потребности других и нормы поведения.
Обобщением всех его теорий, основой грузинской психологической школы стала книга, вышедшая в $1940$ году - «Общая психология». По ней обучалось целое поколение психологов. Во времена Второй мировой войны открыл кабинет патопсихологии, оказывая психологическую помощь войнам. В $1941$ году возглавляет сектор психологии в созданной Академия наук Грузинской ССР, становится её действительным членом.
Начинается второй этап в развитие его теории установки. Теперь Узнадзе исследует иллюзии, эффекты, сопровождающие ее возникновение. В лаборатории Узнадзе проводил опыты, исследуя многие иллюзии: вкусовые, слуховые, тактильные. Один эксперимент, был связан со сравнением количественных характеристик предметов. Несколько раз испытуемому показывали два шара одинаковых по цвету, материалу, но различные по размеру, предлагая выбрать тот, что больше. Когда же показывали два одинаковых шара по размеру, испытуемый продолжал выбирать один из них. То есть, возникшая установка во время проведения опыта, создала зрительную иллюзию различия по размерам.
В Европе работы Дмитрия Николаевича были известны, его явление иллюзии, выявленное в ходе экспериментов, назвали эффектом Узнадзе. Итогом этих работ является выход в свет сразу несколько книг в $1947$ году: «К проблеме сущности внимания», «Проблемы объективации», «Внутренняя форма языка». В $1949$ году опубликован труд, в котором Узнадзе обобщил все свои экспериментальные данные - «Экспериментальные основы психологии установки». Узнадзе выделял три типа личности на основе скорости возникновения установки и сохранения её во времени, силы воздействия, скорости смены:
- динамический тип, к нему относятся гармоничные, уравновешенные люди, которые легко приспосабливаются к окружающим;
- статичный тип, люди такого типа не импульсивны, но неуверенные.
- вариабельный тип, это люди целеустремленные, но конфликтные.
Несмотря на то, что многие его ученики в дальнейшем критиковали его идеи, теория установки до сих пор используется в медицинской, социальной психологии, а так же в психоанализе и психологии труда.
