Основные идеи Г. Спенсера
Герберт Спенсер (1820-1903 гг.) – это известнейший английский социолог и философ, один из основателей эволюционизма и органической школы в социологии, идеолог либерализма.
Взгляды Г. Спенсера являются логичным продолжением социологических воззрений Конта и Сен-Симона. Кроме того, на его идеи и воззрения оказали влияние труды К. Бэра, Ламарка, Мальтуса и Смита.
Г. Спенсер родился и вырос в семье потомственного учителя, педагогика была с ним с самого его раннего детства. Несмотря на то, что он показывал достаточно низкие успехи в обучении в обычной школе, под воздействием педагогической династии у него был сформирован достаточно живой интерес ко всему происходящему вокруг. Не имея склонности к классическому обучению, проявляя леность и нежелание учиться, Г. Спенсер ушел со школы без права продолжения обучатся на последующих образовательных ступенях. Однако это не помешало Г. Спенсеру проработать несколько месяцев учителем. Педагогическая деятельность окончательно дала ему понять, что это не его призвание. Уйдя с должности учителя Спенсер посвятил себя философии, в основе которой был заложен дух популярного в то время позитивизма.
Г. Спенсер рассматривал общество как единый организм, который развивается и существует не по каким-то абстрактным правилам, а в соответствии с логикой и законами эволюции.
Г. Спенсер обобщает все естественнонаучные открытия того времени, вводит в научный оборот такой термин как «естественный отбор». Под естественным отбором понимается определенный набор правил и законов, в соответствии с которыми в природе выживает тот, кто более всего может к ним приспособиться.
Взгляды Г. Спенсера на жизнь заключаются в том, что она рассматривается им как динамичный и длительный процесс, суть которого состоит в постоянном приспособлении индивида к внешним условиям. В основе данной концепции заложены принципы утилитаризма и целесообразности, в соответствии с которыми человеку и человечеству необходимо только лишь то, что полезно.
Для того, чтобы наполнить жизнь человека смыслом, необходимо с самого раннего детства заниматься его воспитанием. Только хорошо воспитанный человек способен быть счастливым, а его положение в обществе будет удовлетворять его внутренние нравственные потребности.
В своих философских трудах Г. Спенсер делить всё общество на три основных социальных уровня:
- Низший социальный уровень – питает себя и других.
- Средний социальный уровень – является распределительным.
- Высший социальный уровень – управленческий. На данном уровне находятся самые способные и подготовленные к жизни индивиды, они являются «мозгом» всего социального общества.
Каждый индивид должен стремиться попасть в высший социальный слой, а помочь ему в этом может только лишь качественная государственная педагогическая система.
Педагогический трактат Г. Спенсера
Основные педагогические взгляды Г. Спенсер изложил в своем педагогическом трактате, состоящем их ряда статей – «Воспитание, умственное, нравственное и физическое». В данном трактате Г. Спенсер описывает три главных педагогических аспекта становления и развития человека.
Значимость организованного воспитания и обучения Г. Спенсер видел в том, что оно не просто ценно для понимания окружающего мира, а потому что знания помогают человеку приспособиться в обществе, занять определенное положение. Именно поэтому, организуя образовательный процесс, следует исходить из целесообразности и необходимости получаемых знаний. Не следует давать детям те знания, которые им не пригодятся в жизни, не помогут в ней устроиться. Педагогической основой обучения и воспитания должны выступать только полезные знания из разных областей жизнедеятельности.
В соответствии с педагогическими идеями Г. Спенсера, основными полезными знаниями являются знания гигиены и физиологии, которыми дети овладевают в процессе физического воспитания.
Следующие по значимости выступают знания, которые помогут человеку произвести или добыть необходимые средства для существования. К этим знаниями Г. Спенсер относил арифметику, геометрию, механику, физику, химию, геологию, биологию и обществоведение. Все знания, которые заключены в данных учебных предметах, тесно связаны с потребностями торговли и промышленности.
Третьей областью важных для человеческого общества знаний, являются знания о правильном воспитании подрастающего поколения. Это знания из области физиологии, психологии и педагогики. Особую значимость Г. Спенсер придавал вопросам воспитания. Именно знание специфики вопросов воспитания поможет вырастить достойное поколение.
К знаниям, которые необходимы для социальной деятельности индивида, Г. Спенсер относит знания об истории общества, эстетике, музыке, поэзии и т.п. То есть все те знания, которые связаны с наслаждением, способны украшать жизнь и организовать отдых человека.
Разделение знаний по их значимости для человека, очень важно для наполнения содержания образования, и его соответствия социальным целям. Кроме того, важно соблюдать пропорции знаний и воспитательного процесса.
Таким образом, в педагогических взглядах Г. Спенсера выделяют два блока идей:
- Индивидуалистическая концепция утилитаризма, в соответствии с которой все подчиняется выгоде.
- Концепция эволюции – это глобальное явление, которое определяет счастье и свободу как одну из основных целей существования человека.
Согласно его теории, человечество неизбежно придет к индивидуализму, пройдя эру социальных войн, в которых ключом понимания жизни будет выживаемость.
Идеи Г. Спенсера были чрезвычайно популярны в 70-е гг. ХГХ в. и нашли отражение в педагогической мысли, прежде всего, англосаксонских стран, особенно США
Вместе с тем ускоренное развитие естественнонаучного знания в конце XIX в. поставило под сомнение многое из идей Г. Спенсера. Кризису позитивизма в целом способствовали новейшие достижения естественных и гуманитарных наук в конце XIX — начале XX в.
