Нивхская литература

Проблемы нивхского языка

Нивхи – малый этнос России, который проживает на севере острова Сахалин и в Хабаровском крае вблизи устья реки Амур. Прежде нивхов называли гиляками. В настоящее время численность нивхов составляет 4500 человек. Их называют одним из самых загадочных народов, так как об их происхождении до сих пор идут споры, а язык нивхов не похож ни на один язык мира.

Во всем мире таких языков мало, наиболее известным является язык басков. Ученые предполагают, что этот язык – наследие доиндоевропейского населения. Нивхский язык является таким же отголоском глубокой древности. О генетических связях нивхского народа есть несколько версий, однако ни одна из них не доказана. Однозначно удалось установить лишь то, что язык нивхов относится к палеоазиатским. Из-за того, что в нивхском языке широко распространено чередование согласных, народы, жившие по соседству с нивхами, практически были не в состоянии усвоить этот язык. В то же время сами нивхи легко учились говорить по-маньчжурски и по-русски.

Письменность у нивхского народа появилась только после установления советской власти. До середины 20-го века использовался латинский алфавит. Начиная с 1953 года стала использоваться кириллица, видоизмененная с помощью апострофов. Такой алфавит состоит из 44 букв. Из-за активно проводимого советской властью просвещения народа, а также вследствие борьбы с традиционной культурой и шаманизмом, число носителей древнего языка стремительно снижалось. Родным языком на данный момент владеют лишь 23% нивхов, преимущественно это пожилые люди. Для того, чтобы сохранить этот уникальный язык, власти Хабаровского края и Сахалинской области предпринимают активные меры. Для этого издаются учебные пособия и книги на нивхском языке, кроме того он преподается в младших классах школ. Газета на нивхском языке «Нивх диф» в последнее время выходит с перебоями и тиражом всего в 350 экземпляров. Самый популярный писатель из нивхского народа Владимир Санги писал, что молодое поколение фактически не изучает родной язык, а сами преподаватели нивхского языка владеют им недостаточно хорошо.

Все это оказывает сильное влияние на развитие нивхской литературы.

Нивхский фольклор

Нивхский фольклор является самостоятельным пластом словесной культуры народа нивхов. Язык народного творчества архаичен. Как отмечал В. А. Рущаков, фольклорный материал нивхского народа лучше всего представлен на восточносахалинском диалекте, в записях, которые были сделаны Л. Я. Штербергом и Б. Пилсудским в конце 19-го века.

Фольклорные записи на сахалинском диалекте, которые были сделаны Е. А. Крейновичем, так и не были опубликованы.

Штернберг в своих работах выделяет несколько основных жанров фольклора нивхов:

• эпические жанры – кершайн, настунд, тылгунд;
• лирические жанры – песни (колыбельные, шуточные, любовные), песни шаманов, молитвы, заговоры.

В этих произведениях повествование отличается импровизированным характером и исполняется шаманами в мелодичной манере. Главным героем произведения выступает человек, который в одиночку совершает большое количество героических поступков и подвигов.

Тылгунд по форме и содержанию близок к мифу – здесь речь идет о происхождении мира и человека, о возникновении фауны и флоры, о духах и божествах.

Нивхская литература

Есть предположение, что до 1931 года письменности у нивхов не было, поэтому у них бытовал лишь фольклор. Одним из первых ученых, занимавшихся изучением материальной и духовной культуры нивхов, был Лев Штернберг.

Среди нивхских ученых известны Чунер Таксами, автор большого количества работ по этнографии и истории родного народа, а также языковед Г. А. Отаина.

Наиболее известным писателем в нивхской литературе является Владимир Санги. Владимир Санги – поэт, прозаик, а также собиратель нивхского фольклора. В 1961 году вышла его книга «Нивхские легенды», а в 2013 году – «Эпос сахалинских нивхов». Также в области нивхского языка и нивхской литературы работает Евгений Гудан. Писатель написал несколько произведений на нивхском языке:

• «Сказание о продолжении рода»
• «Месяц Орла наступил»
• «Нивхские сказки»
• «Река моей жизни».

Методист нивхского языка Н. Г. Бессонов написал несколько книг: «Воспитание правильного звукопроизношения у дошкольников при обучении нивхскому языку», «Азрик» и другие.

Творчество В. М. Санги

Нивхский писатель и публицист Владимир Михайлович Санги родился в 1935 году. Свои произведения В. М. Санги пишет на русском и нивхском языках. Писатель с середины 60-х годов жил в Москве. Начиная с 1975 года Санги был секретарем правления СП РСФСР. После перестройки писатель переехал на Сахалин, в а 1993 году его избради вождем родов Кет бассейна реки Тыми и Восточнобережного райнона. Владимир Санги является членом Международной Лиги защиты прав и свобод человека при Экономическом и Социальном Совете ООН.

Владимир Михайлович Санги является основателем нивхской литературы. Его заслугой является реформирование нивхского алфавита. Кроме того, Санги является автором правил орфографии нивхского языка, автором нивхского букваря, учебников для нивхских школ. Он написал учебник нивхского языка, книги для чтения на нивхском языке. Санги является издателем произведений русских классиков в переводе на нивхский язык.

В творчестве Владимира Михайловича прослеживается сохраненная в древних мифах связь человека и природы, связь человека с миром животных и с миром духовных сил, определяющих материальное бытие.

Наиболее известные книги Владимира Михайловича Санги:

• "Морская поэма"
• "Солёные брызги
• "Путешествие в стойбище Лунво"
• "Нивхские легенды"
• "Легенды Ыхмифа"
• "Человек Ыхмифа"
• "Семипёрая птица"
• "Первый выстрел"
• "Эпос сахалинских нивхов"
• "Ложный гон"
• "Месяц рунного хода"
• "Женитьба Кевонгов".