Общие замечания
Сначала Возрождение было явлением культуры Италии, но уже в $XVI$ веке оно стало распространяться на другие страны Западной Европы, вскоре охватив ее всю. На севере Ренессанс связывают с Нидерландами, Германией, Францией и называют Северным Ренессансом.
Эпоха Возрождения каждой из стран специфична отличается своими национальными особенностями, однако Нидерланды и Германию выделяют как наиболее самобытные.
Особенности философии
В отличие от Италии, где формирование Возрождения опиралось на античное наследие, то Северное имеет в своей основе идеи обновления религии, поэтому использование термина «ренессанс» в данном случае достаточно условно.
Однако сущность процессов, происходящих в эту эпоху в Италии и в северных странах, имела много общего:
- изменение феодального мировоззрения;
- формирование буржуазного гуманизма;
- повышение уровня самосознания личности.
Пантеизм, т.е. обожествление вселенной, природы, являлся основанием философии Северного Возрождения. Ученые-пантеисты не отрицали существование Бога, в их учении он растворялся в природе и был наделен божественными атрибутами – вечность, бесконечность, безграничность. Приверженцы этого учения были уверены в наличии Бога в каждой частичке мира, поэтому любое природное явление достойно изображения. Так появился пейзаж как самостоятельный жанр культуры Северного Возрождения.
Нидерландские художники видели прекрасное в мельчайших деталях быта, буквально обожествляли каждую травинку своего северного пейзажа.
Художественная культура Нидерландов
К Нидерландам в эпоху Возрождения ($XV$ век) относили земли у берегов Северного моря – современные Голландия и Бельгия. Менялась общественно-экономическая формация, которая была связана с ростом городов и, соответственно, с изменением уклада городской жизни, что формировало новое отношение к повседневности. Пантеизм влиял на то, что к самым простым явлениям жизни люди относились с благоговейным почитанием и наделяли ореолом святости: будь то семья, дом, имущество, капелла, святой покровитель.
Северное возрождение подарило миру творения Яна ван Эйка, Иеронима Босха, Питера Брейгеля Старшего.
Художники Северного Ренессанса сделали бытовой жанр самостоятельным жанром искусства, а пейзаж вообще подняли на небывалую высоту. В формировании и утверждении бытового жанра особая заслуга принадлежит Босху и Брайгелю, работы которых отличает правдивое отображение окружающего мира, любовь к миру вещей и уважение к будничной жизни.
Работы Босха всегда воспринимаются современным зрителем как нечто сложное и загадочное, потому что автор все время использовал иносказания. Современники больше понимали аллегорический смысл его образов, а картины пользовались большой популярностью. Отрицательные явления жизни становились сюжетами его картин. Своим творчеством Босх бичевал зло и пороки погрязшего в грехах мира, художник выступал в них моралистом. В его картинах дьявол предстает в разнообразных причудливых обличьях, зло может быть везде, а человека он трактует как раба греховности, как безвольное, бессильное и ничтожное существо.
В своих творениях нидерландские художники все больше изображают жизнь народа. Самыми выразительными в этом плане считаются работы последнего художника нидерландского Возрождения Питера Брейгеля Старшего.
Извечно противостоящие друг другу добро и зло, которые существуют в этом мире – вот мировосприятие художника. В его работах отражена простая повседневная деятельность людей, из которой и состоит жизнь, но эта деятельность не имеет никакого смысла. Такие его работы объединены мыслью о безумии человеческого существования в «перевернутом мире».
Очень много пейзажей написано Брейгелем и они занимают особое место в мировой пейзажной живописи, а сам художник считается основателем этого жанра в живописи Нидерландов.
