История зарождения зарубежной конфликтологии
Конфликты с древних времен притягивают внимание людей. Упоминание о них встречается во многих зарубежных источниках.
Конфуций примерно в V веке до нашей эры утверждал, что конфликты происходят из злобы и заносчивости людей, что, в свою очередь, вызывает социальное неравенство. Он настаивал на том, что необходимо улучшать нравы, повышать моральный облик человека, устранять пороки, только таким образом можно устранить конфликты. Сам Конфуций оценивал себя как доброго человека, не способного к категоричности, почтительного и уступчивого.
Древнегреческим философом Гераклитом была высказана мысль о том, что все в мире происходит через вражду и распри, то есть любые явления развиваются только в том случае, если присутствует конфликт. Он рассматривал конфликт в качестве необходимого условия существования человечества, ибо противоборство являлось началом всего.
Конфликты также рассматривали в V-VI веках до нашей эры такие ученые, как Платон и Аристотель. По их мнению, конфликты вытекали из следующих обстоятельств:
- Человек является существом общественным.
- Человек является составляющей общества, его ячейкой.
- В человеке имеются основы, которые дают возможность сотрудничать с другими людьми, понимать их.
Однако при этом не исключалось наличие вражды, непонимания между людьми. Аристотель высказывал мнение о том, что конфликты происходят по причине неравенства людей, обладающих разным количеством имущества и разной степенью власти. Кроме того, людям характерна наглость, страх, ревность, пренебрежение, алчность, что также ведет к возникновению конфликтов.
В условиях средневековья конфликтобуславливался подчинением человека феодальному государству, кроме того, множество конфликтов возникало в сфере церковных взаимоотношений.
Многие ученые выступали с резкой критикой средневековой смуты, имеющихся социальных беспорядков и социальных противоречий, за что поплатились жизнью. Например, Томас Мор, Френсис Бэкон ратовали за мир и согласие между людьми.
В свою очередь, Джон Локк и Томас Гоббс считали, что человек является самодостаточным существом, для которого общество других людей – это лишь среда обитания. Приоритет при развитии всего общества в целом принадлежит отдельной личности. Любые общественные связи – это война против всех, в которой люди могут уступать только в качестве оппонентов или врагов.
Рисунок 1. Концепции социального конфликта. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Становление зарубежной конфликтологии как науки
Научный подход к конфликтологии возник во второй четверти 19-го века. Именно с этого момента встал вопрос о возведении конфликтологии в разряд науки. Формирование конфликтологии происходило наряду с такими науками, как социология, психология, этика, юриспруденция и так далее.
Кроме того, в этот период Чарльз Дарвин выдвинул теорию биологической эволюции, поставив конфликт в основу эволюции человека. Он объяснял необходимость развития общества борьбой за выживание, причем данный конфликт был присущ всему живому как необходимая сила эволюции. Данная идея нашла отражение в работах других классиков, среди которых можно выделить Огюста Конта, Карла Маркса, Герберта Спенсера.
В то же время, складывались иные подходы к пониманию конфликта. Так, Макс Вебер рассматривал конфликт, как эмоциональное действие, связывая его с конкретным индивидом. По его мнению, общество представляло собой взаимодействие между людьми, на которых действовали как положительные, так и отрицательные группы. Они озабочены материальными и идеальными интересами, желая упрочить свое влияние, от чего и возникают конфликты.
Социологи и психологи по-разному рассматривали роль конфликта. Если социологи считают конфликт движущей силой развития общества, то психологи оставили конфликтное поведение в зависимости от психологических факторов. Например, хорошо известна концепция Зигмунда Фрейда о том, что для развития личности необходимо ее разделение на три инстанции – «Оно», «Я», «Сверх Я». Он придавал огромное значение теории сексуальности, в то же время другие ученые отказывались от подобной точки зрения.
Современный этап развития конфликтологии за рубежом
В конце XX - начале XXI века интерес ученых к конфликтам возрос, так как конфликт был признан нормальным социальным явлением, однако до сих пор не были найдены действенные инструменты его разрешения. Ученые указывали на ряд биологических, психологических, социальных и иных факторов, которые определяли развитие конфликтов и с неизбежностью их порождали.
Немецкий социолог Ральф Дарендорф считал, что устранить конфликты невозможно, они являются частью общественной жизни, они вездесущи, однако люди имеют инструментарий, который позволяет не перерасти конфликту в уничтожающее явление, например, в войну, в революцию и так далее.
Многие ученые отказались от иллюзорных попыток анализа роли субъектов в конфликте. Считается, что для анализа развития конфликтов необходимо изучение не только субъективных факторов, но и объективных, например, состояния экономики в стране, уровня заработной платы, социальных гарантий и т.д.
В настоящее время многие точки зрения западной конфликтологии распространены и на Россию. Интернет позволяет познакомиться с большим перечнем информации, представленной зарубежными учеными по вопросам развития конфликта. Однако конфликтологам необходимо учитывать, что не стоит пользоваться непроверенными и неадаптированными методиками. Специфика конфликтов в России и за рубежом несколько различна, это связано не только с менталитетом, но и уровнем социальных гарантий, степенью развития государства и т.д. Заимствование западной культуры всегда приводит к конфликтам, так как субъекты не понимают некоторых элементов, традиций, условий, которые являются типичными для жителей определенных государств.
Например, такое явление, как феминизм, который защищает западных же женщин от ряда неприятностей, для мусульманских стран выступает в качестве причины трагедии, способа нарушения их вековых традиций.
