Общественные отношения – это многообразные связи, которые возникают между социальными группами, классами, нациями (а также внутри них) в процессе социальной, экономической, политической и духовной деятельности.
Понятие общественных отношений
Общество как совокупность людей выполняет определенный набор функций, в частности, занимается воспроизводством и социализацией человека, производством материальных и духовных благ и услуг, распределяет продукты деятельности, регламентирует человеческую деятельность и поведение людей. Сущность общества заключается не в самих людях, ег представляющих, а в тех отношениях, которые они формируют в процессе своей жизнедеятельности. Таким образом, общество предстает как совокупность общественных отношений.
Отдельные субъекты вступают в общественные отношения именно как части той или иной социальной группы. Общественные отношения являются важнейшим признаком общества и придают ему устойчивость и структуру системы. Маркс писал, что люди не образуют общества, общество есть сумма связей и отношений, в которые вступают индивиды по отношению друг к другу. Аналогичной идеи придерживался и социолог П. Сорокины. Он указывал, что человек – это лишь физическая оболочка и психологический феномен, в то время как наиболее важны социальные связи и человеческое взаимодействие.
Все общественные отношения можно разделить на две больших группы:
- материальные: складываются непосредственно в ходе трудовой деятельности человека вне зависимости от него и его сознания;
- духовные: формируются, пройдя через сознание людей, испытывая на себе сильное воздействие со стороны духовных ценностей.
В свою очередь материальные отношения делятся на следующие группы: производственные, экологические и делопроизводственные отношения.
Духовные или идеальные отношения подразделяются на моральные, политические, правовые, религиозные, философские, художественные отношения.
В качестве содержания общественных отношений выступают те или иные социальные действия, которые совершают люди как члены социальных групп с целью удовлетворения тех или иных потребностей и интересов.
Общественные отношения регулируются при помощи различных норм. К числу социальных норм относят:
- обычай – правила социального поведения, которые передаются из поколения в поколение, вошедшие в быт, привычки и сознание определенной социальной общности;
- традиция – социальное и культурное наследие, которое сохраняется в социальной общности на протяжении длительного времени, в том числе процесс социального наследования;
- правовые нормы – совокупность установленных государством правил поведения, регулирующих взаимные права и обязанности участников общественных отношений;
- моральные нормы – совокупность правил поведения, основанных на господствующих в обществе представлениях о добре и зле, хорошем и плохом, должном и непозволительном.
Природа общественных отношений
Исходя из определения общественных отношений, можно сделать вывод, что они представляют собой продукт, который появляется в процессе деятельности социальных групп. Человек есть единица или субъективный элемент, образующий социальные группы. Таким образом, человек выступает как творец общественных отношений. Однако общественные отношения как продукт деятельности человека весьма специфичный итог. Несмотря на то, что в процессе деятельности люди ставят цели и, как правило, достигают ее, то предугадать как изменяться в этом процессе общественные отношения, часто не могут.
Причина этого заключается в том. Что каждое новое поколение застает некую сложившуюся систему общественных отношений, отражающую определенный уровень развития экономики, техники, права, культуры общества и т.д. Общественные отношения в той или иной степени испытывают на себе влияние самых разнообразных факторов, одних больше, других меньше, однако начиная изменения в одной области, человек порождает волну, которая с самого начала выходит из-под контроля и последствия вызванной эволюции плохо прогнозируемы.
Примером того, как общественные отношения менялись тогда, когда этого никто не ждал и даже препятствовал, может стать Япония, всячески препятствовавшая собственной европеизации. Однако внедрение новой техники, которую первоначально считали неопасной а данном плане, привело к промышленной революции и складыванию новых производственных отношений и постепенному изменению самого общества. Обратный пример – колониальная Испания, приток золота в которую закончился экономическим кризисом, упадком собственного производства и сельского хозяйства и, как итог, отставание в развитии от своих европейских соседей.
Материальные и духовные отношения
Общественные отношения представляют собой объективную реальность, которая существует в том числе помимо воле и сознания человека. Однако духовные отношения представляют собой тот пласт отношений, который во многом создается человеческим сознанием, таким образом, включает в себя объективные и субъективные моменты. Обе группы общественных отношений тесно связаны друг с другом, духовные отношения есть и в рабочем коллективе, как есть и производственные. Деление отношений на духовные и материальные предельно широко. Более того, часть из них с трудом относимы в ту или иную группы. Так, политические отношения, с одной стороны, идеальны (духовны), поскольку отражают взгляды или идеи того или иного класса или социальной группы, но они складываются входе практической деятельности, выражаются во время политической практики, соответственно, с этой точки зрения носят материальный характер. Кроме того, также тяжело классифицировать семейные отношения, в которых тесным образом переплетены экономические, правовые, моральные и другие виды отношений.
Еще более противоречивы межличностные отношения, которые устанавливаются на личном уровне индивида. Их выделение от общественных также весьма условно. Межличностные отношения возникают и существуют в обществе, поэтому они вполне «общественные отношения». В узком смысле они являются персонифицированной формой общественных отношений, что особенно характерно для малых групп (например, семья). Поэтому общественные отношения, наряду с их объективизмом, вовсе не лишены личной составляющей и не так далеки от субъекта, как может показаться на первый взгляд.
