Философия античности делится на две формы: древнегреческую и древнеримскую (конец $7$ в. до н. э. — $6$ в. н. э.).
Древнегреческая философия
В античной философии нет места анонимности. Всегда будет обращение к той или иной философской фигуре.
Она включает в себя $12$ веков выдающихся имен и непревзойденных личностей — основоположников многих естественно-научных и гуманитарных дисциплин и философов.
Открывает античную философию Фалес, завершает её Боэций.
Понимание античной философии строится на взаимодействии двух подходов: формировании осознания модели появления и построения античной философии, и разработки понятий и концепций философами, на основе которых можно охватить одним взглядом их миропонимание.
В отсутствии барьеров между своим и чужим, греческая мысль заимствует «занятие философией» у варваров: персов, вавилонян, индийцев. Таким образом, античная философия впитывает в себя восточную мудрость.
Древнегреческую философию делят на три периода:
- Зарождение: $7—5$ вв. до н. э. (Ранняя классика, Натурфилософия)
- Расцвет: $5—6$ вв. до н. э. (Классика, Сократ, сократики, платоники)
- Закат: $4—1$ вв. до н. э. (Эллинистическая философия)
Философия Античности зарождается в форме житейской мудрости. Это учение о Бытии. За эти рамки, философия, как правило, не выходила. Функция философии было нацелена на мудрость и поиск познания сущего.
Одним из центральных понятий античной философии является понятие «природа», которое на протяжении данного периода поддавалось различным интерпретациям.
Греческий концепт природы включает в себя понятие естества и мира в целом. Она неотделима от человека.
Космоцентризм — как основополагающее понятие древнегреческой философии, связано с постижением реальности, космоса, гармонии, бытия, для этого течения важен мир в целом. Также в это время рассматриваются различные версии происхождения бытия, и сущности мира вещей. Например, Демокрит считал, что мир состоит из неделимых частиц — атомов.
Ранние философы были собраны в одном общем сочинении «Фрагменты досократиков», автором которых был Герман Дильс.
Центром греческой цивилизации выступала Малая Азия. Колония Милет, родина Фалеса, становится ключевой для всей античной философии, где возникает первая школа философии.
Пифагора именуют родоначальником понятия философии, которое мы сейчас используем для описания этого мыслительного и духовного процесса. Философия — любовь к мудрости.
Основные имена и философские школы
К раннеклассической, натурфилософской древнегреческой традиции относятся следующие школы:
- Милетская школа (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр)
- Пифагорейская школа (Пифагор, Архит, Тимей, Филоллай)
- Элеаты (Парменид, Зенон)
- Гераклитовская школа (Гераклит, Кратил)
- Школа Анаксагора (Анаксагор, Архелай, Метродор)
- Атомисты (Демокрит, Левкипп)
Первый этап античной философии завершается Платоном. Эллинистическая философия продвигается вперед.
Самыми содержательными и представительными философскими произведениями античной философии считаются Платоновский и Аристотелевский корпус сочинений.
Выделяются четыре ведущих философских школы античности — Академии, Перипата, Портика и Сада, которые имеют до известной степени представительное положение в эпоху эллинизма.
Понятие эллинистической философии появилось $XX$ веке. Оно было сформулировано Дройзеном, который написал труд по истории эллинизма. Традиционно эллинизм касается только греческой культуры и характеризует распространение греческой культуры и языка на более широкие территории. Само слово переводится как «жить по-гречески». Однако Рим, восприняв греческую культуру, сохранил латынь. Именно посредством перевода греческой философии сформировался латинский философский язык.
С $III$ в. ведущим направлением становится платонизм, который оседает в аристотелизме и стоицизме.
Для современников и последующих представителей европейской культуры философское знание и учение Платона стали важным событием. Привычное мировоззрение ставится под сомнение. Платон изменяет суть самой мудрости и философии, сам же он являлся учеником Сократа. Сократ оказал довольно сильное влияние на Платона, однако, его идеи пошли ещё дальше, в том числе они лежат в основе идеализма. Платон переоценивает вопросы о природе философского знания, человека, выдвигает свои идеи о сущности мира, истины, и блага. Отчасти его идеи продолжает Аристотель, являющийся учеником Платона, но во многих аспектах Аристотель не поддерживает идеи Платона, а выдвигает полностью противоположные. Учение Аристотеля в дальнейшем оказало огромное влияние на Александра Македонского.
Общей чертой эллинистической философии является выведение на первый план этики, которая связана с правильным и счастливым образом жизни. Каждая школа эпохи эллинизма вырабатывает свое представление о совершенстве и свой образ мудреца. Этот образ мудреца остается одним и тем же. Философ начинает ассоциироваться с фигурой «странной». Подлинное философствование в обыденной жизни приобретает специфический характер.
В истории стоицизма выделяют три периода:
- Древняя стоя ($III-II$ вв. до н.э.). Основатель Зенон Китийский ($336-264$).
- Средняя стоя ($II-I$ вв. до н.э.) Основатели римского стоицизма: Панетий Родосский ($180-110$), Посидоний ($135-51$).
- Поздняя стоя или римский стоицизм. Это явление сугубо этическое. В $I-II$ вв. н.э. он существовал одновременно с иудео-христианской традицией, что оказало влияние на формирование христианской доктрины.
Наиболее яркими среди философов стоицизма являлись Сенека Луций Анней, Эпиктет, Марк Аврелий.
Стоицизм можно обозначить как «религию» римской аристократии. Он рассматривает вопросы о счастье, о его достижимости и соотношении с добродетелью.
С $1$ века до н.э. по $5$ век н.э. греческая философия пребывает под влиянием древнего Рима и раннего христианства.
Школа неоплатоников
Неоплатонизм является очень влиятельной концепцией.
Первая школа неоплатонизма оформилась в Риме в $III$ веке. Ее основателем был Плотин, он использовал многие идеи, которые выдвигал Платон. В $IV$ веке неоплатонизм вспыхнул в Сирии и Пергаме. В $V$ столетии центр неоплатонизма перемещается в Афины и Александрию Египетскую.
Известны римская, сирийская и пергамская школы.
Плотин, рассуждая о Едином, основывался на «Пармениде» Платона. Парменид был первым, кто в наиболее общих чертах понял, что значит «быть». Единое Плотина превосходит и бытие, и существование. Оно эманирует: первой ступенью является Ум. Природа Ума в том, чтобы мыслить, ибо без мышления нет сущего.
Античная философия породила множество гипотез и концепций, которые легли в основу всей дальнейшей философской традиции.
Благодаря этим специфическим идеям философствования, в европейской культуре возник интерес к мысли, бытию и сущности мироздания.
