Статья посвящена исследованию традиционного уклада жизни шри-вишнуитов, а именно вопросу вступления в традицию и связанным с этим действием обязательствам. Данный уклад оформился в более-менее явной форме в XII-XIV вв. в южной Индии. Самхиты Панчаратры, сочинения и комментарии мыслителей вишишта- адвайта-веданты, а также некоторые другие особенности индийской культуры и религии оказали существенное влияние на формирование системы ритуалов, ежедневных обязанностей адептов шри-вишнуизма, искусство поклонения Вишну-Нараяне и этику. Здесь мы рассмотрим особенности инициирующих ритуалов панчасамскары (самашраяны), которые включают пять действий: тапасамскара и пундрасамскара - нанесение на тело инициируемого символов Вишну (раковины, диска и специальных символов), намасамскара - присвоение духовного имени, мантрасамскара - получение трех важнейших мантр для ежедневной практики и обучение священным текстам, иджьясамскара - получение изображения бога, очистительные церемонии и практики. Вс...
В статье рассмотрены проблемы, неизбежно возникающие в ходе исследований мистического опыта; как пример взята традиция бенгальского вишнуизма, в которой был выработан примечательный способ вербального выражения данного предмета. В работе обоснована правомерность использования термина «мистический», а также исследовано понятие «опыт», которое приобретает онтологическое значение. На этой основе дана экспликация мистического опыта как фундаментальной структуры и смыслопорождающего фактора религиозной традиции.
(лат. absolutus – безусловный, законченный, полный, неограниченный, совершенный) – понятие, обозначающее ничем и никем не обусловленную, самосущую и самодеятельную, вечную и бесконечную, полностью свободную и совершенную духовную сущность, являющуюся источником и первоосновой феноменального мира, обусловленного, преходящего, конечного, несовершенного.
богословская дисциплина, изучающая жития святых с целью установления «типов святости», т.е. духовных особенностей в конфессиональном, национальном и историческом аспектах.