в Древнем Риме празднества в честь Диониса (Вакха), со II в. до н.э. приобретшие характер оргий. Перен. – дикий разгул, оргия.
., наложившего на вакханалии ограничения, хотя и не запретившего их полностью.
От этих празднеств и произошло понятие «вакханалия» (римляне называли Диониса Вакхом).
В статье рассматриваются обряды в честь бога Диониса в Древнем Риме, получившие название вакханалии. Цель статьи – рассмотреть вакханалию как обряд, угрожающий политической безопасности римского государства, поскольку эпизод с вакханалией был одним из самых ярких примеров того, как Рим вмешивался во внутренние дела латинских союзнических общин в Италии. Актуальность статьи связана с рассмотрением особенностей реакции римского Сената на уже знакомые религиозные практики, получившие опасное звучание в изменившейся политической обстановке, так как вакханты были фактически первой религиозной корпорацией в Риме, в деятельность которой вмешались власти. Новизна статьи заключается в обосновании того, что именно ритуалы в честь бога Диониса (Вакха), то есть вакханалии явились действительной причиной вмешательства властей, а не сам Вакх. Подчеркивается, что репрессивная политика Сената в отношении вакханалий – это, скорее, результат беспокойства, усилив-шегося за последние годы, чем что-то н...
название, которое музыкальный критик В. В. Стасов дал в 1867 г. творческому содружеству русских композиторов (М. Балакирев, А. Бородин, Ц. Кюи, М. Мусоргский, Н. Римский-Корсаков). Новая музыкальная школа стремилась передать «правду жизни», национальный характер музыки.
развитие готического стиля в эпоху барокко.
(лат. – humanus – человечный)- обращенный к человеку, человечный.
