Августинцы
монахи, следующие уставу V в., приписываемому святому Августину (354-430). Устав требует общежития и отказа от собственности.
(араб. удержание) — в странах распространения ислама имущество, переданное владельцем на религиозные или благотворительные нужды общине, государству или частному лицу. Вакф не облагается налогом и не отчуждается. Доходы от вакфа идут на укрепление позиций ислама, а также на благотворительность.
Вакф освобождался от государственного контроля.
Обмен вакфа является правовым инструментом, используется для выхода существующего вакфа из материального или иного кризиса. В данной статье рассматриваются мнения мусульманских школ права относительно правомерности обмена имущества вакфа. По данному вопросу автор вносит свои предложения и рекомендации.
Это было связано с идеей «вакфа», автором которой был сам основатель ислама, Мухаммед.
Рассматривается история появления семейного вакфа в исламском мире и в частности в Дагестане. Приведены примеры из источников, где показан семейный вакф как один из видов собственности книжный и земельный. Указываются причины появления семейного вакфа и его цель.
монахи, следующие уставу V в., приписываемому святому Августину (354-430). Устав требует общежития и отказа от собственности.
Адам (др.-евр. Adam – человек), Ева (др.-евр. Hawwa (Хай) – жизнь) – в иудаизме, христианстве и исламе первый человек, сотворенный Богом, и его жена, первая женщина – праматерь человеческого рода.
(лат. – возвышенное место) – место, служащее для жертвоприношения, первоначально в первобытных и политеистических религиях имел форму очага. В раннем христианстве, позднее – у католиков и протестантов – стол, на котором совершается евхаристия. В православном храме – его передняя часть, отделена от остального пространства иконостасом.