(араб. удержание) — в странах распространения ислама имущество, переданное владельцем на религиозные или благотворительные нужды общине, государству или частному лицу. Вакф не облагается налогом и не отчуждается. Доходы от вакфа идут на укрепление позиций ислама, а также на благотворительность.
Вакф освобождался от государственного контроля.
Обмен вакфа является правовым инструментом, используется для выхода существующего вакфа из материального или иного кризиса. В данной статье рассматриваются мнения мусульманских школ права относительно правомерности обмена имущества вакфа. По данному вопросу автор вносит свои предложения и рекомендации.
Это было связано с идеей «вакфа», автором которой был сам основатель ислама, Мухаммед.
Рассматривается история появления семейного вакфа в исламском мире и в частности в Дагестане. Приведены примеры из источников, где показан семейный вакф как один из видов собственности книжный и земельный. Указываются причины появления семейного вакфа и его цель.
свод церковной литературы, составленный в 1554 году митрополитом Макарием, состоящий из 12 томов 9 более 27 тысяч страниц. В него вошли сочинения, предназначавшиеся для «душеполезного» чтения, их состав был подобран и утвержден церковью и должен был регламентировать годовой «круг чтения» на каждый день.
возглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.
в мифологических представлениях народов Европы (славян, немцев и др.) – женщина-колдунья, обладающая способностями воздействовать на природу и человека, становиться оборотнем, проникать сквозь запертые двери, летать по воздуху, похищать сердца у людей, вызывать болезни, наводить порчу на скот и урожай.
