Ваджраяна (Алмазная колесница, буддийский тантризм) – V-VI века.... Ваджраяна в своем учении почти идентична махаяне, однако считает возможным обретение Просветления именно
История взаимодействия и сосуществования индуистских (в особенности шайвистских) и буддийских тантр в настоящее время представляет собой активно дискутируемую научную проблему, далекую от окончательного разрешения в силу регулярного появления новых источников и подходов в изучении текстов. Данное направление исследований весьма актуально, поскольку демонстрирует паттерны процессов межрелигиозного взаимодействия, остающиеся злободневными и в наши дни. В статье предпринимается попытка создать адекватную картину происходившего в V – XII веках процесса возникновения, становления и расцвета тантризма с корректировками установленных паттернов взаимодействия шайвистских и буддийских тантр, особенно в перспективе влияния взглядов философских школ мадхьямаки и читтаматры на адвайта-веданту. Особую важность для определения истоков тантризма имеет метод интерпретации немногочисленных фактов, сохранившихся со времен раннего средневековья. Относительно более поздних межрелигиозных взаимодействий...
Важной особенностью Ваджраяны является четвертое, «внутреннее » Прибежище Учитель, или Лама. Лама в Алмазном пути «ключ» к глубоким наставлениям и поучениям. Будучи частью непрерывной линии преемственности знаний и опыта, идущей непосредственно от исторического Будды Шакьямуни до наших дней, он представляет собой «живую связь с Просветлением», передавая опыт постижения и благословение для практики. В Ваджраяне Ламу рассматривают не просто как показывающего путь, его видят как самого Будду. Секрет быстрого развития здесь «прямая передача» непосредственное введение в природу ума, пробуждение Будда-природы при помощи метода отождествления с Учителем. Учитель является «зеркалом», в которое ученик смотрит, чтобы увидеть свои возможности. Посредством отождествления с совершенными качествами Учителя ученик открывает эти совершенные качества в себе. Потребность в точной передаче поучений о Великой Печати и практики на Йидамов, а также необходимость защиты развития учеников делают роль Ламы ...
свод церковной литературы, составленный в 1554 году митрополитом Макарием, состоящий из 12 томов 9 более 27 тысяч страниц. В него вошли сочинения, предназначавшиеся для «душеполезного» чтения, их состав был подобран и утвержден церковью и должен был регламентировать годовой «круг чтения» на каждый день.
ведущее направление махаяны в Китае и Японии, центром религиозной жизни которого является будда Амитабха, способный силой накопленных заслуг спасти весь мир.
в христианстве человек, избравший особенный путь спасения. – «Христа ради юродства». Этот способ подвижничества восходит к словам апостола Павла (I Кор. 3:18–19). Ю. принимал на себя личину безумия перед людьми, под к-рой он скрывал для Бога свою духовную премудрость.