вера в таинственные свойства и волшебную силу предметов, явлений и процессов окружающего мира, в магическую силу отдельных людей, якобы способных определять благоприятный или неблагоприятный исход событий, предвещать будущее. Термин «С.» (ошибочное, пустое, вздорное, ложное верование во что-либо) использовался православием для борьбы с «остатками языческой старины», с «идолопоклонничеством».
их деспотизм и нецелесообразность, а сатирическое осмеяние помогало освобождаться от предрассудков и суеверий... Главной задачей произведения выступает опровержение суеверий, заблуждений, репрезентация собственных
Статья посвящена оценке Цицероном понятия superstitio («суеверие»). Под суеверием Цицерон понимает бессмысленный страх перед богами и противопоставляет его религии, т. е. благоговейному почитанию богов. Суеверие следует пресекать, в то время как религию, которая сочетается с познанием природы, нужно поддерживать. Во второй книге сочинения «De divinatione» Цицерон приравнивает римские религиозные обряды к суевериям, что можно воспринимать как попытку рассмотреть вопрос о религии с противоположной стороны, а не как собственное мнение Цицерона. В сочинениях нерелигиозного характера суеверие и религия употребляются Цицероном как синонимы: такое употребление следует считать скорее исключением, чем правилом.
Правильное отношение к природе подразумевает отношение, свободное от предрассудков, суеверий, мистики... Знание избавляет от суеверий.... И особой темой у Бианки становится разоблачение порожденных суеверием страхов.
Необходимость предвидеть возникла у людей с того времени, как они стали заниматься трудом. Засевая землю, ухаживая за садом, человек хотел узнать, будет ли год плодородным, пройдут ли вовремя дожди. Отправляясь в далекое путешествие, люди пытались предугадать, какие трудности и опасности ожидают их в пути, чтобы подготовиться к ним. Другим источником суеверий являются случайные совпадения. Совпадения по месту и времени двух различных, ничем не связанных событий дали в прошлом начало многим поверьям. Это одна из причин их живучести и сегодня.
от греческого слова hades, которым в Библии переведено еврейское слово «шеол». По греческому словопроизводству, оно обозначает место, лишенное света, или нечто невидимое. Древние греческие писатели обозначали мир духов или царство, обиталище умерших, находящееся под управлением Плутона. Еврейское слово «шеол» означает место, которое всех к себе требует, всех поглощает, ничем не насыщается. В Священном Писании «ад» и «шеол» употребляются в нескольких значениях. В одном случае этими словами обозначается гроб или могила, в другом – место и состояние, общее для всех умерших, без различия праведных и грешных.
Адам (др.-евр. Adam – человек), Ева (др.-евр. Hawwa (Хай) – жизнь) – в иудаизме, христианстве и исламе первый человек, сотворенный Богом, и его жена, первая женщина – праматерь человеческого рода.
