Понятие «Жития»
биография святых и светских лиц, канонизированных христианской церковью («Житие Сергия Радонежского», «Слово о житии князя Дмитрия Ивановича» и др.).
одно из течений русского искусства 60 - 70-х годов XX века. Оно появилось как реакция русских художников на европейский и американский поп-арт, а также как следствие экспериментального развития ими традиций русского авангарда. Авторы основным приемом изображения действительности избрали игру со зрителем, построенную на легко узнаваемых аллюзиях (намеках) посредством упоминания каких-либо реальных событий, явлений и прочее. Они пародировали современную им жизнь, иронизировали над ней, разоблачая часто в саркастической форме, отрицательные ее стороны.
Биография Владимира Сорокина Одним из наиболее ярких представителей соц-арта и концептуализма в отечественной
В статье сопоставляется концепция и семиотические функции метагероев в искусстве соцреализма и соц-арта. Прослеживается роль идеологии в формировании и функционировании культурных архетипов. При анализе идеологической стратегии соцреализма прослеживаются смысловые инверсии метагеров соцреализма в сопоставлении с предшествующими и последующими художественными традициями в искусстве ХХ века.
Концептуализм и соц-арт
Замечание 2
Концептуализм (соц-арт) – это направление в культуре 20 века...
Основными признаками соц-арта и концептуализма являются:
развенчание официальной идеологии;
соц-арт...
Еще одной особенностью соц-арта является его язык....
Язык соц-арта – это язык сплошных цитат....
Замечание 3
Многие исследователи рассматривают соц-арт как аналог поп-арта.
Рассматривается вопрос о роли отечественного варианта концептуализма соц-арта в процессе формирования русской постмодернистской литературы. Основное внимание направлено на художественные способы и средства деконструкции (языковой, структурной, идеологической) текстов соцреализма.
биография святых и светских лиц, канонизированных христианской церковью («Житие Сергия Радонежского», «Слово о житии князя Дмитрия Ивановича» и др.).
ведены Н.Я. Данилевским в работе «Россия и Европа» (1861): 1) «Всякое племя или семейство народов, характеризуемое отдельным языком или группою языков, довольно близких между собою для того, чтобы сродство их ощущалось непосредственно, без глубоких филологических изысканий, - составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому развитию и вышло уже из младенчества; 2) Дабы цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью; 3) Начала цивилизации одного культурноисторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествовавших или современных цивилизаций; 4) Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, только тогда достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие, - когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию или политическую систему государств; 5) Ход развития культурно-исторического типа всего ближе уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения - относительно короток и истощает раз навсегда их жизненную силу» (Данилевский Н.Я. «Россия и Европа»).
фр. avant – впереди, garde – стража – передний край, передовой отряд) – название ряда течений в искусстве XX в., порывающих с существующими реалистическими нормами и традициями; авангардизм является крайним выражением более широкого направления модернизма и отличается бунтарским характером. Он расшатывает и разрушает традиционные черты и принципы художественного творчества и способствует открытию пути к поиску нового исторического качества художественной культуры. Крупные представители авангарда – Кандинский, Малевич, Пикассо, Матис, Дали и др.