(от др.-евр. сатан – противодействующий) – дьявол. В монотеистических религиях – злой дух или глава злых духов, виновник зла в мире, властелин ада, толкающий людей к греху. Для обозначения дьявола употребляются также имена: Вельзевул, Люцифер, Мефистофель, Воланд.
Воланд – это сатана, дьявол, дух зла, повелитель теней, князь тьмы....
Воланд – это сатана, но образ сатаны в романе Булгакова не традиционен....
Как правило, сатана предстает без сообщников.
С одной стороны – бог, ангелы, архангелы, с другой – Сатана, падший ангел, а также духи зла Мамона, Вельзевул...
Бог – это воплощение высшего блага, а Сатана и его приспешники – исчадия ада....
Поэт восхищается непокорством Сатаны в такой же степени, в какой выражает непримиримость к любой тирании...
И Сатана узнал, что бог собирается создать новый мир и новое существо – человека....
В религиозной мифологии Сатана – воплощение сил, которые губят человека.
На основе сопоставительного анализа кадага «Безымянный сын Урузмага» осетинских нартовских сказаний и хроник Иосифа Флавия «Иудейские древности» делается вывод о том, что одним из исторических прототипов популярной нартовской героини Сатаны может являться Елена / Эллен, царица Адиабены, вассального государственного образования в составе Парфии. Совпадение ряда сюжетных мотивов не являются результатом миграции сюжета или его заимствования. Нартовский кадаг о Сатане является сохранением и развитием в алано-осетинской эпической традиции на протяжении 20 веков истории о своей соотечественнице царице Адиабенской, выдающейся правительнице I в. н.э. Тогда как в написанном на греческом языке труде Иосифа Флавия история жизни и благодеяний царственной семьи, члены которой приняли иудаизм, и которых автор мог знать лично, зафиксирована непосредственно в то время, когда имели место данные события. Соответственно, акцент авторoм делается на прозелитизм правителей Адиабены. Помимо совпадения сюж...
(«Книга о дао и дэ»), или «Лао-цзы» («Книга учителя Лао») – небольшой по объему памятник др.-кит. философии, главный трактат классического даосизма. Авторство «Д.» традиционно приписывается легендарному основателю даосизма Лао-цзы (отсюда второе название книги).
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
в мифологических представлениях народов Европы (славян, немцев и др.) – женщина-колдунья, обладающая способностями воздействовать на природу и человека, становиться оборотнем, проникать сквозь запертые двери, летать по воздуху, похищать сердца у людей, вызывать болезни, наводить порчу на скот и урожай.
