Понятие «Идолы рода»
это ошибки, вытекающие из того факта, что человек рассматривает всю природу по аналогии с жизнью человека (антропоцентризм).
(рост растений, при котором нет общего корня) характеристика мира. Ошибка прежней философии в стремлении найти общее,т.е. свести сложное к простому; мир - множественное (в виде ризомы), его нельзя свести к чему-то единому.
Вместо прогресса выступает понятие роста, который представлен термином «ризома»....
Определение 2
«Ризома – беспорядочное распространение, которое не имеет никакого определяющего направления...
Ризома является тем самым образом, которым характеризуется современная культура.
в заметке вскрываются взгляда автора на символические картины мира, закодированные в формах пирамиды и ризомы.
Категории постмодернизма
В постмодерне выделяют ряд исходных понятий:
дискурс;
нарратив;
симулякр;
ризома...
Ризома – это фундаментальная для постмодернизма деконструктивная установка на презумпцию разрушения традиционных
Ризоматичность стратегия и закономерность текстопорождения во многих современных коммуникативно-дискурсивных практиках. Насущной остается проблема системного междисциплинарного описания текстов, структура которых и языковые свойства детерминированы признаками ризомы понятия философии постмодерна, введенного в научное пространство французским философом Ж. Делёза и психотерапевтом Ф. Гваттари (Делёз, Гваттари 1996). Ризома (фр. rhizome корневище, клубень, луковица, грибница) наделена такими признаками: она нелинейна, открыта и ориентирует на непредсказуемость дискурсивных трансформаций через возможности развития структуры в любом направлении; в ризоме нет центра и периферии, и любой элемент дискурса может стать «несущей конструкцией» для текстопорождения. Ризома не имеет непересекаемых границ, и в пространстве ризоматической дискурсивной среды происходит умножение граней реальности, возникают нестандартные ассоциативные связи, формируются мультипликативные эффекты, порождающие новые с...
это ошибки, вытекающие из того факта, что человек рассматривает всю природу по аналогии с жизнью человека (антропоцентризм).
(лат. universum) — весь окружающий нас мир, бесконечный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам вечно движущейся материи.
филос. учение, возникшее в Германии в 30—40-х гг. XIX в. Основываясь на философии Гегеля, разл. направления Г. развивали его идеи в спорах по религ. вопросам. Т.н. правогегельянство истолковывало Гегеля в духе протестантской ортодоксии, рассматривая его филос. систему как рациональную форму богословия (К.Гешель, Г.Хинрикс, Г.Габлер, К.Дауб).