Структурализм – научное течение в гуманитарном знании первой трети $20$-го века, в дальнейшем получившее своё отражение в философии и идеологии.
Характеристика структурализма
Изначально структурализм был представлен в качестве конкретного научного направления, наиболее развитого в лингвистике. Своим появлением структурализм обязан идеям швейцарского лингвиста Фердинанда де Соссюра ($1857$ -$1913$), в которых он исследовал язык с точки зрения знаковой системы. Всё своё внимание Ф.Соссюр направил на рассмотрение внутренних механизмов и соотношений между компонентами языковой системы.
Позднее разработанные методы структурной лингвистики были заимствованы другими гуманитарными науками: литературой, искусством, этнологией, историей, психологией.
К $60$-м годам структурализм проявил себя в области философии в трудах французских мыслителей.
Структура понимается в качестве совокупности отношений, которые являются устойчивыми в течение долгого исторического периода.
- Примат отношения. В этом процессе является важным моментом то, что происходит абстрагирование от характерных свойств тех или иных элементов в различных системах. Значения имеют только реляционные свойства, которые зависят от места в системе и отношения с иными элементами. Иными словами, структурализм уделяет внимание на момент отношений между элементами, а не на их природные свойства.
- Принцип синхронии. Рассмотрение структуры объекта в отвлечении от его формирования и изучить его элементы синхронически, которые существуют в один момент.
- Принцип оппозиции: субъект-объект, целое-часть, внутреннее-внешнее, массовое-элитарное.
В первых рядах французских структуралистов находится Клод Леви-Строс, который изучал культуру первобытных племен, а так же их брачно-родственные отношения, мифологию.
Одно из значительных мест в концепции Леви-Строса отводится понятию «бессознательного», который представляется в качестве механизма знаковых систем. Следовательно, в структурализме так же находит своё отражение концепции коллективного бессознательного , которое находится в фундаменте культуры.
Р.Барт – ещё один крупный представитель структурализма, который делал акцент на изучении культуры как языка. В любом внелингвистическом явлении можно обнаружить языковую основу, так как ранее оно было уже названо. Смысл социальных культур невозможно понять без языка.
По мнению Барта различные формы культуры имеют свои собственные языки, так например, у политики, искусства, моды имеется свой язык.
Характеристика постструктурализма
Постструктурализм появляется к $70$-м годам $20$ века в традициях французской школы. Концепцию постструктурализма сформулировали мыслители Ж.-Ф.Лиотар, Ж.Делёз, Ж.Деррида, позднее постструктурализм разошёлся по всей западной культуре, находя своё отрожние в различных жанрах.
Постструктурализму свойственно особое отношение к проблематикам текстологического характера. Культура, таким образом, воспринимается в качестве совокупности текстов. Это находит своё отражение в философии Ж. Деррида, который отвергает доминирование звуковой речи над письменной. Он утверждает идею о первичности письма, которая выступает в качестве опоры для языковых знаков.
Руководствуясь принципом деконструкции, который исключает возможность установить устойчивое значение текста. На этом основании культура выступает в качестве бесконечного и безграничного текста. Текст становится самодовлеющим и самостоятельным.
Исходя из принципа негативизма, который характерен для постструктурализма, всё, что ранее считалось устойчивым и непреложным – человек, разум, философия, культура, теперь подвергается неопределенности.
Так же отвергается понятие прогресса в познании и культурной жизни. Вместо прогресса выступает понятие роста, который представлен термином «ризома».
«Ризома – беспорядочное распространение, которое не имеет никакого определяющего направления, регулярности». Ризома является тем самым образом, которым характеризуется современная культура.
