совокупность наиболее общих религиозных представлений о мире, его происхождении, строении и будущем. Религиозная картина мира в определенной форме присуща всем религиям, детально разработана в развитых религиозных системах. Главный признак религиозной картины мира – разделение его на сверхъестественный и естественный.
На современном этапе выделяются следующие виды картинымира:
философская
религиозная
мифологическая... РелигиознаякартинамираРелигиознаякартинамира предполагает, что все существующее в мире создано Богом... Религиознаякартинамира ставит человека в центр мироздания, однако предполагается, что есть силы выше... Религиознаякартинамира определяет, что всему есть начало и конец, в том числе и миру.... Смысл существования человека в религиознойкартинемира сводится к тому, чтобы беспрекословно принять
В статье представлен анализ точек соприкосновения религиозной картины мира и русской языковой картины мира. Автор обращается к следующим тезисам: русская языковая картина мира в основе своей христианская, однако очевидно влияние и со стороны языческой культуры, бытовавшей у восточных славян до принятия христианства. При этом русская языковая картина мира в полном своем объёме не является экстрагированием христианской картины мира. Однако на протяжении истории своего развития первая испытывала влияние со стороны второй. Общеязыковая и индивидуальная картины мира по мере своего развития оказывает влияние на религиозно-языковую картину мира.
рассмотрение Вселенной в ее разделенном состоянии на естественный и сверхъестественный миры;
религия... Если антропоморфизм является основным параметром, то религиозное мировоззрение описывает окружающий мир... из уже обозначенного разделения на два мира - природный и сверхъестественный.... Согласно религиозной традиции, оба эти мира созданы и управляются Господом Богом, который обладает свойствами... Религия и наука смотрят на мир по-разному.
Целью статьи является выяснение различия между понятиями «религиозная картина мира» и «религиозная онтология». Актуальность исследования этого вопроса вытекает из важности определения статуса философского знания, его функций в системе всех других знаний о мире. Этот вечный вопрос, выраженный в виде ходячего выражения «Зачем физику философия?», усиливается ныне преобладанием технократических тенденций в культуре. Прогноз, сделанный в 1960-х годах западными социологами, что XXI столетие будет веком гуманитарных наук, пока не оправдывается. В этой связи возникает необходимость четкого отделения предметного поля философии от других форм познания, в особенности тех, в которых продуцируется мировоззренческое знание. В статье это сделано на примере определения различия между такими видами знания, как религиозная картина мира и религиозная онтология. Автор не согласен с их отождествлением, ибо это делает одно из данных понятий лишним как в философии, так и теологии. Результаты исследования,...
(лат. – возвышенное место) – место, служащее для жертвоприношения, первоначально в первобытных и политеистических религиях имел форму очага. В раннем христианстве, позднее – у католиков и протестантов – стол, на котором совершается евхаристия. В православном храме – его передняя часть, отделена от остального пространства иконостасом.