(англ. рamphlet) – злободневное сатирическое произведение, цель которого – конкретное гражданское, преимущественно социальнополитическое обличение. Публицистичность нередко сочетается с художественными достоинствами.
В 1702 году появился новый памфлет «Простейший способ разделаться с диссентерами»....
В памфлете Дефо советовал парламентариям расправляться с протестантами путем вешания на столбах т ссылки...
Парламентарии не сразу поняли, что автор памфлета издевался над ними....
Автора памфлета власти объявили в розыск. Спустя полгода Дефо арестовали....
Однако совершенно неожиданно для властей Дефо вместо издевательств осыпали цветами, а новый памфлет «
В статье рассматривается один из первых публицистических памфлетов русской литературы XVII в. Жанр памфлета оказал действенное влияние на развитие публицистической литературы XVI-XVIII вв.
Из-под пера писателя и поэта вышли многочисленные стихотворения, прозаические произведения, сатирические памфлеты...
остановиться на таких особенностях творчества автора как автобиографичность лирики, оценочность политических памфлетов...
проблемы современности, соответственно, важнейшую часть его творчества составляют современные политические памфлеты...
Например, памфлет «Правоправила» представляет собой оценивание писателем политической жизни Краснодарского...
Политические памфлеты автора характеризуются высокой экспрессивностью благодаря сочетанию сниженной и
основной письменный закон Киевского государства, опирался на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Первая часть кодекса – «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава» (17 статей). «Правда Ярославичей» – дополнение к «Русской Правде», статьи, появившиеся во 2 пол. XI в.
попытка польского философа Ф. Конечны в 30- х гг. XX столетия создать науку, главная цель которой - разработка теории цивилизации, выяснение происхождения и природы многообразия цивилизаций. «Наука о цивилизации» понимает последнюю как социальную целостность, «особую форму организации коллективности людей», «метод устройства коллективной жизни». Строй жизни, и своеобразие цивилизаций определяются пятью категориями, или факторами: благом, истиной, здоровьем, благополучием и красотой.
у древних евреев самая священная часть Иерусалимского храма, в которой хранились «Заповеди» Моисея. Перен. – самое дорогое, сокровенное.
