крупнейшее по численности направление протестантизма. Возникло в результате реформационного движения в Европе в XVI в. Основные принципы вероучения сформулированы Мартином Лютером и его сподвижниками и изложены в Аугсбургском исповедании. Лютеранское вероучение отрицает сословие духовенства, спасение видит только в личной вере в Бога. Источник вероучения – Библия. Лютеранство упраздняет монашество, поклонение святым и мощам. Из таинств признает лишь два – крещение и причащение. Богослужение ведется на национальных языках.
Лютер категорично высказывается против восставших, называя их убийцами и грабителями, в следствии чего лютеранство... очищение церкви и христианской веры, но вместе с тем, формируясь в конкретных исторических условиях лютеранство... Другим важным постулатом лютеранства, определившем его влияние на формирование капиталистической этики... Тезисы лютеранства
Основные положения лютеранства изложены в «Книге согласия» и сформулированы в виде... Спасение согласно лютеранству может быть получено лишь во Христе, но вместе с тем лютеране поклоняются
В статье анализируются специфические черты современного лютеранского традиционализма как аналог движения «Высокой Церкви» на материале литургических, культурных и политических изменений христианской жизни сегодня.
В статье излагаются события протестантской Реформации, при которых возникло Аугсбургское исповедание (Confessio Augustana) — вероучительная книга лютеранства — и дается анализ содержания этого вероучительного документа. Затрагивается тема взаимоотношения лютеранства и Православия (в частности, диалог деятелей Реформации с Константинопольской Церковью в XVI столетии). Рассматривается наметившееся со второй половины XX в. сближение Лютеранской и Римско-Католической Церквей, ставится вопрос о том, какое значение имеет Аугсбургское исповедание в современном межхристианском диалоге. Анализируется подписанная в 1999 г. между двумя Церквами Аугсбургская декларация, в которой обе стороны пришли к «консенсусу в области основополагающих истин» в учении об оправдании.
попытка польского философа Ф. Конечны в 30- х гг. XX столетия создать науку, главная цель которой - разработка теории цивилизации, выяснение происхождения и природы многообразия цивилизаций. «Наука о цивилизации» понимает последнюю как социальную целостность, «особую форму организации коллективности людей», «метод устройства коллективной жизни». Строй жизни, и своеобразие цивилизаций определяются пятью категориями, или факторами: благом, истиной, здоровьем, благополучием и красотой.
