термин восходит к арабскому названию жителей Египта, которое, в свою очередь, является передачей греческого слова «египтянин». После арабского завоевания так стали называть египтян-христиан в отличие от египтян, принявших ислам. Сделавшись арабоязычными, египтяне-христиане сами стали называть себя коптами, а свой природный язык - коптским.
Коптами именуют египтян первых веков нашей эры, до арабского завоевания и исламизации населения. С тех пор египтяне, принявшие ислам, стали называться арабами, а сохранившие верность христианству коптами. Культура Египта испытывала и впитывала влияние культур греков, римлян, иудеев и религий христианства, иудаизма, ислама. «Коптская культура» (дословно переводится как «египетская культура»), «коптское искусство» понятия, используемые для обозначения христианского периода развития египетской культуры. С течением времени понятие «коптская культура» стало обозначать культуру христиан Египта, не принявших ислам. Если арабское нашествие считать неким водоразделом в египетской культуре, то до VII в. коптская культура это культура, вобравшая в себя все предшествующие достижения египтян. Существующая в научном мире группа понятий «коптский язык», «коптская культура», «коптская история» и т. п., связанная с понятием «копт», используется в разных по смыслу и содержанию значениях. Коптскими на...
При этом обычно неразделанными коптят сельдь, скумбрию, мелкие частиковые и маломерные рыбы.... которых является нежным слоистым (кроме того, они имеют значительный подкожный слой жира), нужно сушить и коптить... А жирную сельдь рекомендуют сушить и коптить при температуре 20-30 градусов, что позволяет предотвратить
Коптская церковь принадлежит семье древних восточных церквей, в которую входят армянская, эфиопская, сиро-яковитская и др. В XVII в. Ватикан воспользовался бедственным состоянием коптской церкви, выражавшемся в запустении монастырей и храмов, низком уровне просвещения среди монахов, для расширения своего влияния на Востоке и подчинения себе всего восточного христианства.
обязательный учебный предмет в начальных и средних учебных заведениях дореволюционной России. Преподавался священнослужителями. Содержанием преподавания были: структура и основные положения Библии, основные молитвы, заповеди и т. п., что должно было воспитывать учащихся в духе православия.
христианские церкви, к-рые исходят из единых оснований вероучения, культовой практики, придерживаются общих принципов церковной организации, но являются самоуправляемыми и независимыми.