четыре основные добродетели (мудрость, мужество, благоразумие и справедливость), из которых вытекают все остальные. В христианской культуре к ним добавились еще три (вера, надежда, любовь).
Греческий философ Сократ продвигал в своих трудах и речах мысль о том, что главной добродетелью человека...
Это была идея, которая кардинально меняла представление о процессе воспитания.
В контексте учения о добродетелях рассмотрена диалектика категорий осторожности, благоразумия, страха, мужества, дерзости и смелости в античной, еврейской и христианской философии и религии. Привлекаются также восточные духовные традиции, включая учения древнего Китая и буддизм
Вместе с тем, нельзя сказать, что скромность была одной из добродетелей Горгия – будучи крайне богат,...
Исследователи отмечают, что Горгий не привнес в само разнообразие выразительных средств чего-то кардинально
В статье рассматривается специфика христианского эллинизма на примере жанра сентенций, популярного в византийской аскетической письменности. Анализируется текст «Наставлений о доброй нравственности и святой жизни, в 170-ти главах» преподобного Антония Великого. Выявлены тематические группы философских аллюзий, проведены сопоставления с античными текстами соответствующей тематики. Сделан вывод, что «Наставления...» представляют собой текст типичный для эклектичной христианско-философской аскетической традиции, основанной на знании традиции платоновской, эпикуровской и стоической школ: в частности, учения о кардинальных добродетелях, бессмертии души, главенствующей роли разума в достижении бесстрастного и бессмертного блаженства. Эти факты дают основания полагать, что нельзя определенно считать, что авторство «Наставлений...» принадлежит преподобному Антонию Великому.
название, которое музыкальный критик В. В. Стасов дал в 1867 г. творческому содружеству русских композиторов (М. Балакирев, А. Бородин, Ц. Кюи, М. Мусоргский, Н. Римский-Корсаков). Новая музыкальная школа стремилась передать «правду жизни», национальный характер музыки.
невежество, которое порождается иллюзией чувств.
(греч. barbaroi) – у древних греков и римлян называли всех чужеземцев, говоривших на непонятных им языках и чуждых их культуре. Перен. – грубые, некультурные люди.
