моральное качество, характеризующее личность и ее поступки; выражается в том, что человек делает и говорит то, в правильность чего он верит, действует ради тех соображений, в которых готов признаться самому себе и др. Искренность противоположна лицемерию и обману, попыткам создать неправильное впечатление о тех мотивах, которыми человек руководствуется, чисто внешнему выполнению им определенных требований без веры в правильность совершаемых поступков, а ради собственной выгоды, из тщеславия, соображений карьеризма.
Определение 1
Жанр «разговора по душам» является жанровой формой беседы, для которой характерны искренность... Оно предполагает особую степень близости собеседников, их искренности и правдивости в выражении своих... существующий в большинстве европейских культур, восходит к исповеди, которая предполагает предельную искренность... Примеру, коммуникативная успешность жанра «разговора по душам» обеспечивается искренностью не одного,... Наличие лексических маркеров «искренности»: Признаюсь тебе честно.
В данной статье поднимается проблема философии как проблема культурных и аксиологических ориентиров, формирующих основные интенции, которыми руководствуется человек. Рассматривается история философской рефлексии как поиск интенции, ведущей к истине, к абсолютному, к просветлению экзистенции, что выражается в философии Карла Ясперса. Но выражение самобытия в коммуникации, стремление человека обрести истину является бессмысленным, если данная настроенность не имеет в себе чистоты осуществления, определенной искренности самовыражения. Постмодернистский дискурс деконструировал эту возможность, выставив аксиологические ориентиры относительными и саму ценность морального акта как абстракцию. Подобный разрыв и падение человеческого развития из «интенции в бесконечность» к повседневности, пространству Das Man, обозначает разрыв между человеком и трансценденцией. В данной работе предлагается решение проблемы в концептуальной постановке возвращения первоначальной интенции, обозначаемой как си...
лица с нарушениями или серьезными препятствиями физического или психического развития. Термин введен российским проф. Д.Н. Исаевым как гуманистическая альтернатива традиционному термину «неполноценные люди», несущему в себе прямое нарушение этических принципов, запрещающих проведение сегрегации (разделения) людей по любым признакам. Основная этическая проблема связана с неготовностью общества и специалистов – медиков и педагогов – к включению этих людей (детей) в систему общественных связей, к последовательному проведению их адаптации, к созданию условий для их «нормализации»
тип этической теории, которая обосновывает мораль, исходя из ее собственных законов, придает ее принципам самодовлеющий смысл; противостоит гетерономной этике,объясняющей нравственность из внешнего по отношению к ней начала.
этический принцип,способность к взаимоотношениям человека, группы, общества, основанным на отношениях товарищества, взаимопомощи, взаимной требовательности, честности,доверия и уважения между людьми. Коллективизм предполагает индивидуальную ответственность человека: каждый отвечает не только за свой образ жизни, но и за судьбы других людей, коллектива, общества.
