Самым известным памятником эпического жанра шумерской литературы являются сказания о Гильгамеше, который... Легенда о Гильгамеше рассказывает о небывалых приключениях отважного царя, который осмелился сравнятся
Статья посвящена влиянию «Эпоса о Гильгамеше» на творчество Н. Гумилева. Выявляются духовно-поэтологические доминанты мышления поэта, созвучные художественному миру аккадского эпоса. При этом особый акцент сделан на философии культуры, сакральным источником которой Н. Гумилеву видится изгнание из рая. Однако данный сюжет обретает амбивалентное значение: для Н. Гумилева это не только трагедия отпадения от Бога, но и обязательное условие обретения культуры. Таким образом, эстетический компонент культуры, служа постыдным напоминанием о грехопадении, одновременно является импульсом к постижению божественного. В связи с этим в художественном миросозерцании поэта формируется мысль о духовно-нравственном оправдании культурного бытия человека, нашедшая свое логическое завершение в идее всепрощения, что наполняет эстетический компонент в гумилевской философии культуры этическим значением. При этом кратко описанная здесь концепция культуры созвучна толкованию ключевых эпизодов «Эпоса о Гильга...
Следует упомянуть о знаменитом эпосе «Сказание о Гильгамеше», состоящем из коротких песен, которые представляют... Главный герой Гильгамеш – это полулегендарный царь Урука – и его друг Энкиду ходят по миру в поисках... Замечание 3
В литературе всего Междуречья «Сказании о Гильгамеше» принадлежит особое место: в ней
Рассматриваются различия в понимании социальной роли правителя в месопотамской и германской культурах на примере англо-саксонского эпоса «Беовульф» и месопотамских произведений о Гильгамеше.
(лат. adoratio – воздавание почестей, почитание) – слова, жесты, иные знаки, выражающие уважение, признание превосходства кого-либо и собственной зависимости от него. В светском значении А. есть акт почитания достойных, уважаемых людей, а также лиц, наделенных властью, в религиозном – акт почитания божества и лиц, приписывающих себе прерогативы божества (императоров в Древнем Египте, Вавилоне, Риме и т.п.), святых и предметов, связанных с ними либо с божеством.