Бергсон Анри (1859 – 1941)
французский философидеалист, представитель интуитивизма и иррационализма.
философское учение о человеке, синтезирующее научное и ценностное видение человека мира.
Природа человека и теория эволюции
Замечание 1
Философско-биологическая антропология рассматривает...
Со второй половины XVIII века антропология полностью отказывается от рассмотрения природы человека имеющей...
Его учение оказало сильное влияние на антропологию....
Философско-биологическая антропология А....
Гелена
Замечание 2
Непосредственно концепцию философско-биологической антропологии создает немецкий
Анализ понятия свободы в философской антропологии от античности до наших дней приводит к убеждению, что свобода выступает как условие и как императив морального поведения человека. Вектор свободы направлен внутрь человека, она источник его бытия. Попытка проникнуть в сущность человека может полностью лишить его Cвободы. Поэтому тайна человека это тайна его свободы. Вместе с тем ноуменальный характер свободы дает человеку возможность выйти в трансцендентное.
Специфика определения
Определение 1
Культурная антропология как явление человеческой мысли стоит...
на стыке двух наук: этнографии и антропологии....
Культурная антропология носит характер междисциплинарной дисциплины....
Замечание 1
Основными представителями культурной антропологии являются К. Леви-Стросс, Л....
Основные направления и методологии культурной антропологии
В своих исследованиях культурная антропология
Анализируется проблема философско-антропологических оснований пластического моделирования человеческого тела в скульптуре. Даётся исторический обзор развития философской теории моделирования в античной философии.
французский философидеалист, представитель интуитивизма и иррационализма.
немецкий философ, объективный идеалист, представитель немецкой классической философии. В основе мира признавал абсолютную идею. Систематизировал диалектику, сформулировал основные законы и категории диалектики.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне