(фр. etiquette – ярлык, этикетка) – совокупность правил и норм поведения, регулирующих внешние проявления человеческих взаимоотношений, составная часть внешней культуры человека и общества. Включает в себя обхождение с окружающими, поведение, манеры. Виды этикета: придворный, дипломатический, воинский, деловой, гражданский.
Деловой этикет — важная составляющая профессионального поведения человека....
Этикет – историческое явление....
Этикет начал формироваться в период абсолютных монархий....
Правила этикета
Правила этикета имеют две составляющие:
морально-этическую,
эстетическую....
Морально-этическая часть этикета выражает нравственные нормы.
Рассматривая роль запаха в жизни человека, необходимо отметить, что запах это не просто биологическое и психологическое явление, запах феномен культурный, о чем нам говорит многовековая культурная традиция использования запахов в жизни и деятельности человека. Традиция использовать запах как элемент этикета не нова (достаточно вспомнить культуру Древнего Египта или Древнего Рима). Сегодня каждый из нас постоянно находится в своеобразной одорологической оболочке, которую создает при помощи парфюмерных средств, а тот или иной аромат, призван подчеркивать индивидуальность, а также используется для закрепления требуемого имиджа.
Основные положения служебного этикета
Служебный этикет призван
сближать людей, принадлежащих к разным...
Этикет руководителя и подчиненных....
Принципы служебного этикета
Особую сферу служебных взаимоотношений составляет этикет руководителя....
Этикет руководителя складывается из:
общего служебного этикета;
личного этикета руководителя....
Современный общий этикет и служебный этикет государственного учреждения ориентированы на единство формы
В статье предпринята попытка разграничения двух различных моделей нравственного мышления и поведения. Одна из них под нравственностью понимает строгое и даже ригористичное следование этикету нормам, ритуалу, заповедям, законам, канонам. Нарушение этикета или пренебрежение им считается неэтичным, проявлением безнравственности, аморальности. Таким образом, этикет и нравственность отождествляются. Подобное понимание нравственности имеет своим истоком этическую парадигму Аристотеля. Но существует и иная, противоположная парадигма этика И. Канта, в которой нравственность понимается не как форма поведения, а как онтологическая сущность. И в этой (кантовской) нравственной парадигме этикету придаётся лишь служебное значение.
основной письменный закон Киевского государства, опирался на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Первая часть кодекса – «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава» (17 статей). «Правда Ярославичей» – дополнение к «Русской Правде», статьи, появившиеся во 2 пол. XI в.
форма высшей церковной власти; в России было учреждено при царе Федоре Ивановиче в 1589 г. Патриарх имел право созывать церковный собор, контролировать соблюдение канонов и церковных законов, посвящать в сан митрополита. Русские патриархи всегда играли существенную роль в государстве, хотя и занимали подчиненное по отношению к государственной власти положение. В 1700 г. при Петре I патриаршество было упразднено и высшим руководящим органом церкви стал Священный Синод. Только 5 ноября 1917 г. на поместном Соборе русской православной церкви оно было восстановлено.
(греч. rhetor) – оратор в Древних Греции и Риме, с III в до н.э. также преподаватель или ученик риторской школы.
