глава экзархата, т.е. нескольких епархий, пользующихся определенной самостоятельностью. РПЦ имеет экзархаты в Западной и Средней Европе, Центральной и Южной Америке.
«Шестоднев» Иоанна экзарха Болгарского, в котором идет речь о космологии и творении человека, появляется
В статье на основе документов Государственного архива Российской Федерации, с новых позиций воссоздается образ известного православного деятеля, в разное время бывшего епископом Камчатским и Петропавловским, экзархом Восточно-Азиатского экзархата, митрополитом Новосибирским и Барнаульским, Кировоградским и Николаевским, Нестора (Николая Александровича Анисимова). Дается характеристика имеющихся научных и научно-популярных публикаций, содержащих данные о биографии и жизненном пути Нестора. Основу исследования составляет предположение автора о наличии позитивного образа экзарха в отечественной литературе. Автором в научный оборот вводится ряд документов, неизвестных ранее. Делается попытка на фоне оценки ситуации с развитием православия в Китае во второй четверти XX в. в целом определить роль в истории китайского православия Нестора (Анисимова). На основе архивных документов автор приходит к выводу о противоречивости личности Нестора как православного деятеля.
Псково-Печерский монастырь после оккупации продолжал оставаться в двойном подчинении: экзарху Прибалтики
Статья посвящена последнему периоду церковно-административной деятельности митрополита Софийского Стефана (Шокова). Приводятся свидетельства современников о характере и личных качествах этого противоречивого иерарха. В 1945–1948 гг. митрополит Стефан был экзархом Болгарской Православной Церкви, принял участие в Совещании глав и представителей Автокефальных Православных Церквей 1948 г. Особенно важными и интересными представляются обстоятельства увольнения митрополита Стефана и его последующей ссылки. Переломным событием в судьбе экзарха стало совещание 1948 г. Являясь сторонником экуменизма, митрополит Стефан безуспешно пытался убедить в своей правоте патриарха Алексия и не допустить осуждения экуменических контактов Московским совещанием. Однако в Москве в те годы смотрели на экуменизм иначе. Советское руководство стремилось к созданию в Москве центра мирового православия, старалось противопоставить Московский Патриархат Константинополю, находившемуся под влиянием США и Великобрита...
обязательный учебный предмет в начальных и средних учебных заведениях дореволюционной России. Преподавался священнослужителями. Содержанием преподавания были: структура и основные положения Библии, основные молитвы, заповеди и т. п., что должно было воспитывать учащихся в духе православия.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.
запредельное бытию, Божественное.
