Диалог как форма взаимодействия культурных моделей
На протяжении всего XX столетия в отечественной и... Диалог выступает как средство познания уникальности, самобытности своей культуры через другие культуры... Развитие каждой отдельной культуры осуществляется в тесной связи с другими культурами и народами, кроме... того, в процессе развития каждой культурной модели осуществляется непрерывный диалог между ее прошлым... точек соприкосновения коммуникантов, нахождение неких общих позиций, направленность на установление диалога
Статья посвящена проблеме общения и взаимопонимания между людьми в глобальном мире. Вскрываются особенности и трудности коммуникации. Показана специфика употребления иноязычных слов, неологизмов, особенности межкультурных различий в аспекте деловой коммуникации, выявлена роль толерантности и совершенствования культуры речи в достижении взаимопонимания представителей разных культур и языков. Подчеркнута необходимость обучения будущих специалистов деловому и речевому этикету для их успешной профессиональной самореализации в XXI веке.
Общая характеристика учебного курса «Диалогкультур»
Курс разрабатывался в качестве целостной системы... Программа «Диалогкультур» рассматривает возможности по сопряжению в учебно-воспитательном процессе современной... начальной школы культурных ценностей каждого участника межэтнического и межкультурного диалога, формированию... Основными условиями успешной реализации программы поликультурного образования в начальной школе «Диалог... Период и этапы реализации программы
Программа «Диалогкультур» рассчитана на детей 3-7 лет, сроком реализации
Рассматривается вопрос о межцивилизационном порядке в мире, где яркое проявление международного диалога культур представлено в деятельности общественных объединений по всему миру, региональных и международных структур
попытка польского философа Ф. Конечны в 30- х гг. XX столетия создать науку, главная цель которой - разработка теории цивилизации, выяснение происхождения и природы многообразия цивилизаций. «Наука о цивилизации» понимает последнюю как социальную целостность, «особую форму организации коллективности людей», «метод устройства коллективной жизни». Строй жизни, и своеобразие цивилизаций определяются пятью категориями, или факторами: благом, истиной, здоровьем, благополучием и красотой.
(араб. – место учения) – в средневековой мусульманской архитектуре здание, имевшее функции религиозной школы, университета, теологического института. Они стали самостоятельными учебными заведениями в X – XI вв.
