направление этики, в противовес утилитаризму исходящее из приоритета внутренних мотивов поступков человека, а не из последствий действия. Наиболее последовательно обоснование Д. э. дано в работах немецкого философа И. Канта.
случайный или преднамеренный, частный или публичный, длительный или кратковременный, вербальный или невербальный личностный контакт двух или более человек, имеющий следствием взаимные изменения их поведения, деятельности, отношений, установок;
совокупность моральных норм, определяющих отношение человека к своему профессиональному долгу, а посредством его к людям, с которыми он связан в силу характера профессии, и к обществу в целом.
(устаревш. – фамилиарность от лат. familia – семья, домочадцы и familiaris – доверенный, близкий) неуместная развязность, излишняя, чрезмерная непринуждённость в общении и поведении с посторонними людьми, то есть с людьми не находящимися в близком родстве или в тесных дружеских отношениях.
