Аксиос
возглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.
термин христианской традиции, характеризующий Иисуса Христа. Со II по VI в. в христианской церкви и в группах, существовавших вокруг нее, дискутировался вопрос о статусе Христа: кем должен быть Иисус, чтобы в Нем можно было видеть подлинного Спасителя. В оккультногностических системах статус Христа осмыслялся весьма различно.
известен своим выступлением против монофелитов, которые учили об одной личностной воле Иисуса Христа, Богочеловека...
Это осуществление союза с Богом, что ведёт к совершенству во Христе-
Богочеловеке.
В статье проводится сопоставление сущностных характеристик человекобога и богочеловека. Показано, что идеал человекобога вырабатывался в европейском, а богочеловека в русском философском сознании. Выдвинута гипотеза, в соответствии с которой человекобожеская цивилизация определяется как фундамент богочеловеческой, т. е. между ними существует преемственность.
Богочеловек – это одновременно и персонифицированный индивидуум и вселенский человек....
Образ богочеловека дан в образе Христа, обладающего человеческой и божественной природами....
бытия, материи, духа и т.д.) с традицией христианской мысли (догмат о Троице, Ипостасях, Христе как Богочеловеке...
Однако учение Соловьева о Богочеловеке не является всецело христианским.
В статье проводится сопоставление сущностных характеристик человекобога и богочеловека. Показано, что идеал человекобога вырабатывался в европейском, а богочеловека в русском философском сознании. Выдвинута гипотеза, в соответствии с которой человекобожеская цивилизация определяется как фундамент богочеловеческой, т. е. между ними существует преемственность.
возглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.
в христианстве церковное проклятие, отлучение от церкви, лишающее верующего надежды на «спасение», а, следовательно, обрекающее его на «вечную погибель». Введена в общецерковное употребление Халкидонским собором.
термин, обозначающий 1) в широком смысле – духовенство, совокупность всех церковно- и священнослужителей (т. е. «клир»); 2) в более узком – совокупность священнослужителей всех трех степеней священства (диакон, пресвитер,епископ).