Понятие «Белые воротнички»
служащие, работники преимущественно умственного труда.
раздел лингвистики, исследующий с помощью методов лингвистиче ской географии распространение языковых явлений в пространстве и в межъязыковом (междиалектном) взаимодействии. А.л. с социолин гвистикой связана опосредованно, в той мере, в какой предметом со циолингвистики является характеристика языкового пространства, т. е. ареала распространения языка и его территориальных вариантов, районов компактного/дисперсного проживания коллектива носителей языка, миграций носителей языка.
Проблемами нечеткости диалектных границ и разбросанность. изоглоссных явлений занимается ареальная лингвистика...
К сожалению, в современной лингвистике гораздо в меньшей степени появляются научные работы, в которых...
явлений:
"зона вибраций";
"зона переходности";
"зона смешанности";
"зона интерференции";
"зональные ареальные...
элементы";
"зональные ареальные образования"....
Столкновение латеральных частей ареалов диалектных черт, присущих смежным диалектным пространственным
Основные сведения об ареальной лингвистике (ареалогии)
Определение 1
Ареальная лингвистика – это...
Ареальную лингвистику также зачастую называют пространственной лингвистикой или ареалогией....
История развития ареальной лингвистики
Зарождение ареальной лингвистики (а также и лингвистической географии...
Ключевым событием в развитии ареальной лингвистики стало создание Г....
специально выделен отдел ареальной лингвистики.
служащие, работники преимущественно умственного труда.
(iron curtain), граница между подконтрольной СССР Восточной Европой и Западной Европой. Впервые эту фразу произнесла в 1920 г. Этель Сноуден, жена британского политика-лейбориста, но известной ее сделал Уинстон Черчилль, заявивший в марте 1946 г. в Фултоне, штат Миссури, об угрозе тирании и тоталитаризма, исходящей из СССР, который создал «железный занавес» (от Щецина на Балтике до Триеста на Адриатике).
идея об ответственности всей социальной или этнической группы за преступления ее отдельных представителей. Принцип коллективной ответственности неоднократно применялся в тоталитарных государствах и приводил к массовым репрессиям против невинных людей. В то же время философская мысль ХХ века неоднократно поднимала вопрос о моральной ответственности всего народа за злодеяния, совершенные его политическими лидерами или частью населения страны. На этот мучительный и неоднозначный вопрос не было найдено единого ответа.