Религия и социальная система

Религия как элемент социальной системы

Социология религии – это социальная теория, рассматривающая происхождение, социальное содержание религии, функции религии, ее роль и место в жизни общества, изменения в религиозном сознании и динамику религиозности, трансформации в деятельности религиозных организаций и верующих.

Религия в социологии рассматривается в качестве:

• важнейшей стороны культуры, которая является специфической формой жизнедеятельности, протекающей в системе духовных и материальных ценностей, социальных традиций и норм, в совокупности отношений человека к себе, обществу, природе;
• социального института, играющего значительную роль в процессе конструирования и воспроизведения социальной реальности, выступающего эффективным способом поддержания социального порядка;
• определенной формы религиозного ритуала и богопочитания, принимающегося определенной социальной группой как единственно правильное, нормальное и естественное, в результате чего любая другая религия воспринимается как псевдорелигия.

Социология религии изучает человеческую, земную, естественную основу религии.

Структура социологии религии

В структуру социологии религии входят: религиозное сознание, религиозные отношения, религиозная деятельность и религиозные организации.

Религиозное сознание, как форма общественного сознания, существует в виде религиозной психологии и религиозной идеологии.

Религиозная психология – специфический синтез религиозных образов, чувств, представлений и настроений.

Религиозная идеология – совокупность различных религиозных верований, трактующих природу и смысл жизни человека, общество, окружающую природу, сверхъестественные, считающиеся священными, силы.

Религиозные отношения – отношения, которые формируются в процессе культовых действий между людьми. Они основываются на вере в существование особых взаимоотношений между верующими Богом, на возможностях божественного вмешательства в жизнь человека, природные и социальные процессы. В религиозном культе объективируется вера в возможность «иллюзорно-практических» отношений.

Религиозная деятельность – практически-духовное постижение и освоение действительности, состоит из культовой и внекультовой деятельности.

Культовая деятельность характеризуется всем разнообразием религиозно-магических представлений и действий, включающими: религиозные ритуалы, обряды, таинства, богослужения, молитвы, посты, мистерии, жертвоприношения и иные средства, направленные на установление связи с высшими силами для получения того или иного результата.

Внекультовая религиозная деятельность включает духовную и практическую стороны. Духовная внекультовая деятельность проявляется в создании религиозных идей, интерпретации и систематизации вероучений, теоретических изысканий, сочинений богословов, благоприятствующих защите религии и ее развитию.

Практическая внекультовая деятельность включает: деятельность религиозных соборов, миссионеров, пропаганду религиозного мировоззрения, преподавание в религиозных заведениях, любую практическую деятельность по внедрению и защите религии в социуме.

Религиозные организации – объединения верующих одного вероисповедания (церкви, общины, секты, деноминации и т.д.).

Классификация религий в социальной системе

В социологии религии выделяют следующие группы религий:

• родоплеменные древние примитивные верования, возникшие в глубокой древности и сохранившиеся в сознании людей по настоящее время; от них берут начало разные суеверия, такие верования не могут образовать целостного мировоззрения;
• национально-государственные религии, составляющие основу религиозных верований отдельных наций и народов (иудаизм у евреев, индуизм в Индии);
• мировые религии, имеющие последователей во всем мире (христианство, ислам, буддизм);
• нетрадиционные религиозные культы и движения (Дети Бога, Новое Поколение, Церковь единения и др.).

Функции религии как элемента социальной системы

Религия как часть социальная система выполняет несколько основных функций:

1. Мировоззренческая функция. Объясняет природу, сущность окружающего мира, место в нем человека, определяет мирочувствование и самочувствование человека, реализуется во взаимоотношениях и поведении верующих, а также в структуре религиозных организаций.
2. Коммуникативная функция. Религия – средство общения людей, реализующееся в основном в культовой деятельности (общественная молитва, участия в таинствах, богослужения в храме и молитвенном доме).
3. Иллюзорно-компенсаторная функция. Иллюзорно религия компенсирует практическое бессилие человека, его неспособность управлять разнообразными отношениями в жизни, сознательно противостоять различным социальным и природным процессам.
4. Регулятивная функция. Регуляторами поведения верующих выступают: религиозные взгляды и идеи, ценностные установки и представления, религиозные объединения, культовая деятельность, стереотипы поведения. Религия, выступая основой социально санкционированных способов поведения и являясь нормативной системой, упорядочивает стремления людей, их помыслы и деятельность.
5. Интегрирующая функция. Религия является фактором интеграции общества, отдельных групп индивидов, поддерживающего и укрепляющего существующую систему социальных отношений. Регламентируя деятельность и поведение человека, объединяя чувства, мысли, стремления людей, направляя усилия отдельных социальных институтов и групп, религия стабилизирует общество.