Политическая социология Макиавелли

О личности Макиавелли

Одним из самых ярких деятелей политическая философия Николо Макиавелли (годы жизни 1469-1527). Это философ, писатель, мыслитель, а также политический деятель, в частности, во Флоренции он занимал пост секретаря второй канцелярии, отвечает за развитие дипломатических отношений и связей республики, также он является автором в военных и теоретических трудов.

Одним из прославленных трудов Макиавелли являлся труд "государь", который был опубликован в 1532 году.

В течение первой части своей жизни Макиавелли, в основном, занимался делами государственными. Однако с 1512 года он несколько отдалился от активной политики и стал заниматься научными трудами. Важное значение на его труды оказало падение Рима в 1527 году, что также нашло отражение в его работах. Долгое время ученый верой и правдой служил своему государству, однако, как и любой деятель, оказался в опале и в 1513 году был обвинён в заговоре против Медичи , своего верного сторонника и кардинала. Он был подвергнут тюремному заключению и пыткам, однако отрицал свое причастие к каким-либо заговорам, в результате чего в конечном счете был оправдан и освобожден. После данного события, которое оказало серьезное влияние на его жизнь, он отдалился от политики и удалился в свое поместье, начал писать трактаты, которые и сделали его знаменитым в политической сфере.

В 1520 году он получил должность историографа, так как написал историю Флоренции. Надежда Макиавелли на расцвет его страны оказалась в итоге обманутой. После падения Рима Макиавелли надеялся вернуться на политическую должность, однако власть его не замечала , что болезненно сказалось на его состоянии. Дух его оказался сломлен, здоровьем подорвано , в результате чего Макиавелли умер 22 июня 1527 года в нескольких километрах от Флоренции. Где находится его могила в настоящее время неизвестно, однако памятник ему находится в церкви во Флоренции. Вопреки тому, что город не принял Макиавелли, на памятнике выбита следующая надпись «Никакая эпитафия не выразит всего величия этого имени».

Рисунок 1. Никколо Макиавелли. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Идеи Макиавелли

Исторические и политические взгляды Макиавелли отражали его как тонкого циника, так как он считал, что в основе власти должны лежать выгоды и сила. При этом он полагал, что политика должна опираться на силу, а не на мораль или какие-либо требования морали, он считал, что моралью можно было пренебречь ради благой цели.

В результате более подробных исследований Макиавелли выясняет, что правителю лучше всего опираться на свой народ, для этого правитель должен уважать права и свободы человека и гражданина, соблюдать их, заботиться о своем народе. Он допускал применение нечестности, однако только в отношении конкретных категорий людей, а именно врагов, также допускал применение к жестокости к бунтовщикам, так как считал, что их деятельность могла принести значительный ущерб государству, который был ничем не оправдан.

В вышеуказанной работе «Государь» Макиавелли подробно рассматривает государство как механизм, состоящий из следующих элементов:

• отношение подчиненных и властвующих;
• организованная политическая власть;
• учреждения и законы.

По мнению учёного, политика выступает в качестве так называемой опытной науки:

• разъясняя положение прошлого;
• руководя настоящим;
• проясняя некоторые моменты в будущем.

Данный ученый один из немногих, кто затронул личность правителя в политической жизни государства. Он отводил ему центральное место в политической системе, особенно в рамках Италии, которая очень страдала от феодальной раздробленности. По его мнению, именно сильный лидер и руководитель был способен объединить государство, устранить данное явление.

При этом он обращал особое внимание, что достаточно одного сильного лидера, руководящего государством. При этом не должно иметь место конкуренция в данной сфере, ведь лучше один государь, чем соперничающие между собой правители. Таким образом, учение Макиавелли стоят на стыке философии и истории, так как он затрагивает важные проблемы и процессы в государстве.

Несколько негативно Макиавелли относился к церкви и к Ватикану. Так, он считал, что с помощью Святого писания манипулировали людьми, не давая им самим взглянуть на имеющиеся общественные проблемы. Он считал, что религия ложно толковала многие положение.

Политическая социология Макиавелли

Основу для политических взглядов Макиавелли положили те изменений, которые происходили в политике Италии в целом. В этот период Италия характеризуется назревающим кризисом нравственных ценностей, который уловил ученый. Он не ставил мораль во главу общественных отношений и считал, что на мораль не стоит полагаться. В некоторых случаях ей Можно пренебречь, если та цель, которую преследует лицо, служит на благо всего общества.

Основным тезисом его стал тезис о необходимости отступление от принципов добра, если к этому принуждают какие-либо обстоятельства. По его мнению, человек уже изначально обладал злой природы, эгоизмом и стремлением к личной выгоде. Однако если все будут соответствовать данным характеристикам, то станет невозможным существование в обществе, так как общество, где все стремятся реализовать только свою личную выгоду, обречено на угасание.

По мнению Макиавелли, настоящий правитель должен не только руководствоваться принципами добра и морали, а также помнить о том, что народ имеется низменные потребности, которые он также должен реализовать. Правитель должен казаться щедрым и благородным, однако ни в коем случае не транжирить свои деньги, в тоже время он не должен посягать на имущество других людей. Такая философия была весьма удобно для правителей, в результате чего стала востребована, ее использованы различные политики при реализации своей деятельности.