П. А. Сорокин – это выдающийся американский социолог и культуролог русского происхождения.
Суть интегративной социологической концепции и ее основные составляющие
П.А. Сорокин создал интегративную социологическую концепцию, не утратившую своей актуальности и в наши дни. Согласно данной концепции всю существующую реальность Сорокин поделил на три мира:
- неорганический;
- органический;
- надорганический.
Что касается надорганического мира, то в нем сознание и мышление находятся в уникальной «развитой форме». Поэтому общество есть надорганическая система, которая представляет собой совокупность людей, которые проживают совместно и влияют друг на друга, постоянно взаимодействуя при этом.
Статья: Интегративная социологическая концепция П. А. Сорокина
В данном случае главной задачей социолога называют изучение статических и динамических сторон взаимодействия и весь комплекс явлений, вытекающих из этого процесса.
Основой интегративной концепции Сорокина можно назвать ценностные или аксиологические взаимодействия людей в социуме. Автор говорил о том, что социология весьма близка к естественным наукам и имеет должную степень объективности. Объективизм и оперирование фактами, по мнению Сорокина, должны постоянно сопровождать социологический метод.
Ученый одним из первых стал применять количественные обработки эмпирических данных.
Интегральная составляющая в концепции П.А. Сорокина выражается в следующих тенденциях:
- интегральная социология дает возможность генерализовать знание о комплексе социокультурных методов и явлений. Кроме того, она отражает в собственном содержании открытия социальных наук;
- данная область знаний изучает социокультурное пространство в комплексе;
- интегральная социология обращает внимание на отдельные элементы социокультурного пространства;
- интегральная социология исследует статику и динамику общественной жизни.
Социальное взаимодействие – это система взаимообусловленных социальных действий, связанных циклической зависимостью, при которой действие одного субъекта является одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов. Оно родственно понятию «социальное действие», которое является исходным моментом формирования социальных связей.
Сорокин трактовал социологию как науку о поведении людей в системе непрерывного взаимодействия. Он считал, что именно социальное взаимодействие позволяет объяснить отношения, процессы, явления.
В основе любого социального взаимодействия лежат социальные акты, которые определяются базовыми инстинктами людей.
Также Сорокин изучал различные человеческие поступки и пришел к выводу о том, что одни и те же формы поведения по-разному оценивались в соответствующие исторические эпохи. Часто они требовали санкций, зачастую прямо противоположных.
Общественные санкции ученый называл одними из главных в процессе социализации личности и полагал, что они помогают установить и поддержать внутри групповую солидарность и социальную борьбу. Эти феномены могут отразить специфику существования современного общества и внутреннего мира индивидов.
Социальные санкции – это реакция общества на поведение индивида или социальной группы.
К важнейшим механизмам социальной интеграции можно отнести:
- биолого-физиологическую социализацию (инстинкты, импульсы, потребности);
- психологическую социализацию (подражание, эмоционально – интеллектуальные контакты).
При этом основой социальной интеграции является формирование единства вокруг норм группового разума, ценностей, национального духа, рода и сознания. В концепции П.А. Сорокина много внимания уделяется явлению социальной мобильности.
Социальная мобильность – это изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре (социальной позиции), перемещение из одного социального слоя (класса, группы) в другой (вертикальная мобильность) или в пределах одного и того же социального слоя (горизонтальная мобильность).
Сорокин говорил о том, что социальная мобильность может быть вертикальной и горизонтальной. Горизонтальная мобильность отражает переход индивида из одной социальной группы в другую, с сохранением социального статуса человека, но при смене его социальной роли.
Вертикальная социальная мобильность означает перемещение индивида из одного слоя в другой с изменением социального статуса, а также социальной роли. Отбор проводится с помощью социальных фильтров и распределяется по социальным слоям в зависимости от способностей и возможностей индивидов.
Направления интегративной социологии
В концепции П. Сорокина можно выделить следующие направления работы:
- «космологическое» направление, которое объясняет социальные явления при анализа географических факторов;
- «биосоциологическое» направление, которое рассматривает общество как живой организм;
- «социомеханическое направление», представляющее общество как механический агрегат, функционирующий на основе механических законов;
- «социопсихологическое направление», обусловливающее социальные процессы и явления наличием нескольких состояний человеческой психики;
- «социокульутрное» направление, рассматривающее развитие общества через процесс цикличности и круговорот различных культур.
В целом П.А. Сорокин отдавал предпочтение социокультурному направлению, поскольку оно формировало «действительную социологию».
Ученый делил интегральную социологию на две части: теоретическую и практическую. Теоретическая социология состояла из нескольких разделов. К ним относились:
- социальная аналитика, рассматривающая простые и сложные социальные явления;
- социальная механика (изучающая социальные силы и систему общественного взаимодействия);
- социальная генетика (позволяла анализировать эволюцию социальной жизни).
Что касается прикладной социологии, то она, по мнению автора, призвана изучать социальные проблемы и предлагать рациональные формы человеческого поведения.
