Современная «женская проза»

Подходы к изучению женской литературы

Женская литература – далеко не бесспорный факт. Есть множество мнений по повод того, следует ли выделять в самостоятельную область тексты, написанные женщинами. Так, многие «мужские умы» способность женщин к творчеству оценивали весьма скептически. Например, Ф. Ницше считал, что писательница – это «неудовлетворенная, беспокойная бабенка с бесплодным сердцем и бесплодным чревом». В начале 20 века О. Вейнингер говорил, что у женщин нет ни интеллекта, ни души, ни нравственного чувства. И такое мнение вряд ли возможно списать на время – слова О. Вейнингера практически дословно повторяют некоторые современные критики.

Таким образом, сформировалось две противоположные точки зрении. Согласно первой, женскую прозу нельзя называть литературой, а женские имена в истории мировой литературы – это исключения, которые только подтверждают правило. Согласно второй точке зрения, именно женская литература имеет больше оснований называться «настоящей», так как психическая организация женщин отличается пластичностью, ненасильственностью, поливалентностью, а это самые «писательские» качества. Ю. Кристевой, Э. Сикс, Л. Иригарэй считают, что «литература женского рода».

Но по мере удаления от этих противоположных точек зрения возникает еще одна: прозу нельзя делить на женскую и мужскую, проза может быть только хорошей и не очень. Поэтому само понятие «женская проза» - избыточно, не значимо.

Серьезные исследования российской женской прозы появились сравнительно недавно. Предшествовало этому появление в 80-90-е гг. 20 века женской прозы как массового явления. Конечно, отдельные произведения женщин-писательниц выходили в свет и в 18 в., и в 19 в. Но именно конец 1980-х гг. характеризуется появлением серии различных сборников женской прозы, например:

• «Чистенькая жизнь»,
• «Женская логика»,
• «Не помнящая зла» и т.д.

В этот период вышло девять сборников, что позволило исследователям заявить о необходимости изучения произведений современных писательниц как проявления «гендерномотивированного женского коллективного сознания». А литературное явление при этом предстает в виде проекции коллективного культурного психотворчества. Для осмысления явления женской прозы в середине 1990-х годов в литературоведении начинает использоваться понятие «гендер».

По мнению писательницы и критика О. Славниковой, расцвет женской прозы в России свидетельствует о том, что в нашей стране литература была, есть, и будет развиваться дальше.

Среди российских женщин-прозаиков выделяются: Л. Петрушевская, В. Нарбикова, Т. Толстая, М. Палей, С. Василенко, Л. Улицкая, Н. Горланова, М. Вишневецкая, И. Полянская, О. Славникова, А. Гостева, М. Рыбакова, А. Матвеева.

Этапы изучения женской прозы

Осмысление явления женской прозы происходит по нескольким направлениям. В первую очередь, это литературная критика. А. Абашева, Т. Морозова, И. Слюсарева. П. Басинский и О. Дарк в своих статьях поднимают вопрос о феномене женской прозы. Литературные критики-мужчины, которые пишут в традиционных издания, менее уважительно и сочувственно относятся к женской прозе, чем критики литературных интернет-сайтов (М. Фрай, В. Курицын, Д. Давыдов).

Второе направление – автолитературоведение женщин-писательниц, которые исследуют явление женской прозы. Это направление представлено статьями С. Василенко, М. Арбатовой, Н. Габриэлян, О. Славниковой. В своей концептуальной работе Н. Габриэлян «Ева – это значит “жизнь”» поднимает проблему пространства в женской прозе и выходит за рамки писательской рефлексии. На сегодняшний день эта работа является одним из самых глубоких исследований феномена женской прозы.

В отечественном литературоведении собственно научных работ, посвященных современной женской прозе, практически нет (за исключением исследований творчества той или иной писательницы). Но в то же время создается база для появления таких исследований. Если в сборнике статей «Феминизм. Восток. Запад. Россия», вышедшем в 1993 году, не было ни одной статьи, посвященной женской прозе, то в сборнике «Пол. Гендер. Культура» 1999 г. анализируется литература, созданная женщинами-писательницами. Эти работы помогают выработать методологическую основу исследования феномена женской прозы. Статья М. Рюткенен «Гендер и литература: проблема ”женского письма” и “женского чтения”» помогает вписать женскую прозу в контекст феминистского литературоведения.

Следующим направлением изучения женской прозы, свидетельствующим о том, что это явление уже отложилось в общественном сознании, является появление в учебной и словарно-справочной литературе информации о современных женщинах-писательницах. В библиографическом словаре «Русские писатели. 20 век» есть статьи о Т. Толстой, Л. Петрушевской, В. Токаревой. В пособии К.Д. Гордович для гуманитарных вузов «История отечественной литературы 20 века» есть раздел «Женская проза», где автор пытается обозначить категорию «женская проза» и проанализировать некоторые произведения В, Токаревой, Л. Петрушевской, Л. Улицкой, Г. Щербаковой, М. Палей.

Авторы нового учебника «Современная русская литература» женскую прозу не выделяют в отдельный раздел, но дают ее глубокий анализ, персонально исследуя творчество Т. Толстой и Л. Петрушевской.

Специфические черты женской прозы были изначально выделены в творчестве зарубежных женщин-писательниц. Исследования специфики русской женской прозы появились гораздо позже. Специфическими особенностями классической женской прозы являются:

• высокий психологизм мировосприятия, наличие в этом восприятии контраста: ранимость и уникальная решительность в критический момент;
• интуитивность путей разрешения жизненных ситуаций;
• попытка передать взаимообусловленность отношений женщины и мужчины.