Типология женских образов в творчестве Л. Петрушевской

Художественный мир Л. Петрушевской

Социальная типология женских образов в литературе не создает многогранного художественного пространства:

• Институтка;
• Уездная барышня;
• Эмансипированная женщина.

Такая типология имеет неразрывную связь с классической оппозицией двух начал: порока и добродетели. Взаимодействие этих начал тесно связано с социальной типологией и дает возможность для варьирования сюжетных линий, а также для создания конфликтного поля, благодаря раскрытию которого можно понять глубинный смысл печали и боли человеческой души.

Герои произведений Л. Петрушевской – страдающие герои. У писательницы, как отмечает М. Липовецкий, «диалектика души», индивидуальность и другие атрибуты реалистического психологизма заменены роком. Практически в каждом произведении Петрушевская обращается к теме рока. Рок – не социальное явление. Петрушевская наделяет роковые обстоятельства возможностью царствовать в душах героев. Вечное предопределение не имеет исторического вектора. Герой просто смиряется с судьбой. Персонажи Петрушевской обладают право мыслить и действовать вопреки року.

Один из центральных образов прозы Петрушевской – человек, запутавшийся в самом себе и в мире, драматический символ эпохи. Произведения Петрушевской – не просто бытовой сюжет, и ее героиня – не просто человек, лишенный права на счастье. Писательница указывает на то, что мир такой, какой он сейчас – сложный, серый и больной. И этот мир нужно изменить. Такой является специфика «женского взгляда» - увидеть истину там, где в «мире мужчин» ее не замечают.

Созданные Л. Петрушевской образы неоднократно подвергались критике. Действительно, у писательницы есть склонность к изображению преимущественно темных сторон жизни. У Петрушевской человек равен своей судьбе. Основным ядром художественного мира писательницы является темная сторона жизни и покорность человека своей судьбе. А ядром художественного целого оказывается Женщина с очень сложной судьбой. Писательница изображает женщину в безысходной, тупиковой ситуации, в момент коренного перелома ее жизни. Она относит своих героинь к определенному архетипу:

• Несчастная Женщина;
• Одинокая мать;
• Нелюбимая жена;
• Бездетная жена и т.д.

Сломанная женская судьба является предметом художественного исследования писательницы. Часто в изображении своих героинь она сгущает краски, показывает концентрацию социального зла, зависящее от внешних обстоятельств. Над героинями довлеют ужасы повседневности, поэтому перед читателем, как правило, предстает замученное существо. Персонаж произведений Петрушевской инертен и безразличен к происходящему.

Основополагающий элемент художественного мира Петрушевской и ключевой момент при анализе литературных образов произведений писательницы – бытовая проза.

Женщина в современном мире в творчестве Петрушевской

Писательница показывает, что гендерное женское начало в современном мире изменяется, трансформируется. От архетипического образа женщины как заботливой, нежной, мудрой, милой хранительницы очага и продолжательницы рода не остается почти ничего. Женщины страдают от предательства, разочарования в базовых истинах, таких, как любовь, верность, дружба. Они находятся в состоянии депрессии, даже порой на грани психопатии. Момент накала становится моментом истины.

Петрушевская вместе со своими героинями приходят к трагической истине – безысходное одиночество и алчность жизни как законы бытия. Поэтому писательница активно отстаивает право женщины жить в любви.

Писательница показывает, что именно несбывшаяся женская любовь и передает тот роковой зародыш следующим поколениям. Так, неспособность любить дочь компенсируется обожествлением сына, затем внука. Именно любовь, порой безумная, должна возместить все. Но эта любовь притягивает таких мужчин, которые дополнительно отягощают борьбу с будням, либо ускользает от ответственности после зачатия ребенка. Тем самым женская судьба повторяется бесконечно.

Одной из трагических историй жизни женщины является повесть «Конфеты с ликером». Леля, главная героиня повести, борется за счастье своих детей и за свою свободу. В каждой строчке произведения сквозит невыносимая боль, беспомощность от того, что ничего нельзя уже изменить.

В 1988 году была написана повесть «Свой круг». От лица участницы этого «круга» автор излагает историю жизни компании друзей-интеллектуалов. Как и во всей ранней прозе писательницы, здесь человек жесток. Это аксиома, которая не требует доказательств. Героиня произведения знает о своей неизлечимой болезни. Бывший муж героини, который в своем кругу слывет человеком порядочным, честным, завел другую семью. Героиня понимает цену этой порядочности и очень боится, что после ее смерти муж не возьмет к себе их сына, а отдаст в детдом, придумав какой-либо благовидный предлог. Поэтому ей нужно отправить сына к отцу при жизнь. Для этого необходимо, чтобы в «своем кругу» сочли, что ребенок находиться у матери не может, и отцу следует забрать его к себе. Героиня приглашает гостей к себе, и на глазах у всей компании демонстративно бьет ребенка, что вызывает всеобщее возмущение. Она достигает цели.

В этом произведении писательница показывает мать, доведенную до отчаяния, мать, которая борется за счастье своего ребенка.

В повести «Время ночь» повествование ведется от лица главной героини. Достоверно и без излишнего морализаторства писательница показывает суть личности. Эгоистичная графоманка, которая превратила жизнь своих близких в настоящий ад, на страницах дневника пытается себя оправдать, изображая заботу о семье.

Мир Петрушевской – это «изнаночный мир», угрюмый, болезненный, не приукрашенный благородными порывами.