Краткая биография Радищева
Крупнейший российский мыслитель и писатель конца 18 века, Радищев Александр Николаевич был открытым противником самодержавного строя и одной и самых спорных и трагических фигур российского просвещения. Образ Радищева как страдальца за идеалы вольности, сложившийся с начала 19 века, постепенно трансформировался в представление о «первом русском революционере»
Сочинения Радищева разнообразны, включают и поэзию, и философский трактат, и сочинения юридического характера и т.д.
Родился Александр Николаевич 20 августа 1749 года в селе Верхнее Аблязово Пензенского уезда.
Общее образование Радищев получил в Пажеском корпусе, затем в числе лучших выпускников был отправлен для изучения юриспруденции в Лейпцигский университет. Здесь Радищев посещал лекции по публичному, естественному и государственному праву, а также по всеобщей истории, географии, логике, физике, математике, нравственной философии и т.д. Радищев в университете занимался изучением немецкого, латинского и французского языков. О периоде обучения в Лейпцигском университете и «бунте» русских учеников, произошедшем там, Радищев написал в «Житии Федора Васильевича Ушакова».
В декабре 1771 года п возвращении на родину Радищева назначили протоколистом в Сенат.
Перевод книги «Размышления о греческой истории» аббата Мабли стал первым печатным выступлением Александра Николаевича. Перевод был издан анонимно в 1773 году. В примечаниях к книге Радищев писал о том, что самодержавие – это самое противное состояние для человеческого естества. Тогда же Радищев уволился из Сената и поступил на службу в качестве обер-аудитора в штаб Финляндской дивизии.
Обер-аудитор – юридический советник.
В 1780 году Радищев стал служить в Санкт-Петербургской таможне в качестве советника таможенных дел. За период работы в таможне Радищев изучил английский язык.
В 1782 году Александр Николаевич начал работу над «Словом о Ломоносове». Работу завершил в 1788 году. Эта работа была включена в состав «Путешествия из Петербурга в Москву».
В 1783 году была закончена работа на одой «Вольность». Ода носит ярко выраженный характер борьбы против тирании и содержит в себе отклики на политические потрясения в Европе. Ода была воспринята Екатериной II как бунтовская. Произведение Радищева является не только важным общественно-политическим сочинением, но и выдающимся поэтическим произведением. Сам Радищев отмечает, что стих оды намеренно затруднен, а в языке много архаизмов, которые и придают произведению возвышенный и торжественный тон.
Работу над своим главным произведением «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищев начал с середины 1780-х годов. Даже после завершения цензурной редакции книги к концу 1788 года Радищев еще на протяжении года продолжал работать над произведением, вносил в него целый ряд обширных дополнений и существенных изменений.
Книга была напечатана в домашней типографии автора без указания имени 1790 году. Тираж книги составлял 650 экземпляров. Екатерина II при чтении книги, которую посчитала наполненной дерзостными выражениями, которые приводят к разврату, неповиновению власти и расстройству общества, сделала множество замечаний на полях. Императрица приказала начать расследование, целью которого было установление имени автора. Автор этой книги, по словам императрицы, является бунтовщиком хуже самого Пугачева.
30 июня Радищева арестовали и заключили в Петропавловскую крепость. Незадолго до этого события Радищев был назначен советником таможенных дел Санкт-Петербургской казенной палаты, однако вступить в должность не успел.
13 июля императрица подписала указ о запрещении книги и приказ о предании Радищева уголовному суду, который приговорил писателя к смертной казни. Смертная казнь была заменена ссылкой в Илимский острог в Сибири сроком на десять лет.
В 1796 году Павел I, после смерти Екатерины, дал разрешение Радищеву на переезд в Немцово, на родину писателя, где он должен был жить под полицейским надзором. В этот период была написана поэма «Бова».
В 1801 году Радищев написал трактат «Памятник дактилохореическому витязю», который посвятил Тредиаковскому.
Полную свободу Александр Николаевич Радищев получил только в 1801 году при императоре Александре I., который назначил его в Комиссию составления законов. Здесь Радищев работал над составлением законов, однако председатель комиссию не был доволен образом его мыслей и угрожал ссылкой в Сибирь. Радищев переживал тяжелейшую депрессию и покончил с собой.
Вплоть до 1905 года сочинения Радищева были под запретом, однако «Путешествие из Петербурга в Москву» распространялось подпольно в рукописных списках.
Философские взгляды Радищева
Основным философским произведением Радищева является его трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», который был написан в илимской ссылке.
Философским взглядам Радищева присущи следы влияния разных направлений европейской мысли того времени. Александр Николаевич руководствовался принципом материальности мира и утверждал, что бытие вещей не зависит от силы познания об этих вещах и существует само по себе. Основанием всего познания является опыт, а чувственный опыт тесно связан с разумным опытом. Радищев писал, что в мире, где все материальное, свое место занимает и человек, являясь высшим проявлением телесности (материальности). Человек играет особую роль, но при этом имеет неразрывную связь с растительным миром и миром животных. Отличает человека от остальных живых существ разум, благодаря которому человек имеет знание о вещах. Однако способность человека к моральным действиям и оценкам является гораздо более важным качеством, отличающим его от прочих живых существ.
Радищев в своем трактате отмечал, что:
- природа, вещи, люди – воспитатели человека
- местоположение, климат, обстоятельства, правление – воспитатели народов
- самодержавие – болезнь общества.
Радищев признавал неразрывность связи духовного начала человека и природного.
