Образ лишнего человека в русской литературе
В русской литературе одним из ключевых образов во все времена являлся образ лишнего человека. Кто такой лишний человек, какого человека можно назвать "лишним"? Ответы на все эти вопросы можно найти, проанализировав самые популярные произведения, содержащие образ "лишнего человека".
Самыми популярными произведениями, конечно же, являются такие произведения, как: "Евгений Онегин" Александра Сергеевича Пушкина и "Герой нашего времени" Михаила Юрьевича Лермонтова. Героев данных произведений, казалось бы, совершенно различных по внешним признакам, композиции и жанру, помимо "речных" фамилий, объединяет одно - персонажи являются "лишними людьми" в обществе, ненужными и не сумевшими самореализоваться.
Так можно прийти к выводу о том, что "лишний" человек в русской литературе - это человек, не нашедший себя и свое призвание, не принявший какую-либо социальную роль в обществе, а также чувствующий себя одиноким и никем не понимаемым.
Какие же отличительные особенности имеет образ "лишнего" человека в русской литературе:
- Во-первых, образ лишнего человека имеет отличительную характерную особенность: все персонажи-представители "лишнего" мирровозрения являются образованными, воспитанными и культурными людьми. Они - представители целого, "потерянного" поколения, не сумевшего себя найти. Это можно считать характерной чертой всех молодых людей того периода - часто потому, что их жизни в детстве подкосила война 1812 года.
- Во-вторых, "лишний" человек в русской литературе почти наверняка красив и богат. Вспомнить хотя бы того же Онегина и Печорина - оба дворянского происхождения, оба образованны и начитаны, богаты и красивы.
- В-третьих, такие люди отличаются в русской литературе эгоизмом и равнодушием. Они эгоцентричны, думают только о своих желаниях и удовольствиях, считают, что все должны им, равнодушны к чужим проблемам и не способны на геройские поступки. К тому же, им в известной мере свойственен фатализм в суждениях и идеях.
Исходя из всего этого, можно сделать вывод о том, что тема "лишнего человека" в русской литературе довольно актуальна и популярна. Тема эта отражает поведение и взгляды русской дворянской молодежи девятнадцатого века (в совокупности всех произведений, содержащих данную тему). Так, данная тема, безусловно, вызывала и вызывает до сих пор интерес у читателей. Тема "лишнего" человека в русской литературе неразрывно связана с темой эгоизма, равнодушия, отсутствия сочувствия и милосердия в человеке, а также с темой любви, бескорыстия, дружбы и искренности.
Таким образом, можно прийти к выводу, что тема лишнего человека в русской литературе весьма актуальна и интересна читателю. Произведения, содержащие данную тему, всегда вызывают множество споров, поэтому они имеют большое значение в русской литературе.
Значение образа лишнего человека в русской литературе
Естественно, образ лишнего человека в русской литературе имеет большое значение. Именно благодаря ему появилось множество новых жанров и направлений. Так в чем же еще состоит значение образа лишнего человека в русской литературе?
Во-первых, как уже говорилось выше, благодаря теме лишнего человека в русской литературе появилось множество новых жанров и направлений. Стоит отметить, что данная тема оказала влияние на формирование и развитие русской литературы "золотого" века в целом.
Во-вторых, образ лишнего человека в русской литературе можно назвать отражением целого поколения молодежи того времени, их взглядов, их мыслей и чувств и, соответственно, их поведения. Образ лишнего человека несет в русской литературе ознакомительно-повествовательную историческую ценность. Более того, такой образ не является исключением из общего правила, что в очередной раз доказывает то, что данный образ отражает потерянное, сломленное поколение молодых людей, у которых есть все, кроме реализации в этом мире и места в этом обществе. Такие люди - навсегда потурены для социума и чужды обыкновенным людям.
В-третьих, в подобных произведениях зачастую показана "обратная сторона" богатства - люди потерянного поколения пересыщены всем светским образом жизни, искушены, и поэтому - эгоистичны, капризны и равнодушны. Все их проблемы заключаются в них самих, кроются в их поведении. Такие люди не способны любить или испытывать сильные эмоции.
В-четвертых, персонажи – представители "потерянного поколения" являются скорее антиподом нормального и действительно счастливого человека. Лишние люди, не нашедшие себя и свое призвание глубоко несчастны внутри и сами осознают это, но не могут и не хотят ничего менять.
В-пятых, в подобных произведениях, как это обычно бывает, все переворачивается с ног на голову. Мы видим, что автор показывает нам картину успешного человека, который глубоко несчастен внутри оттого, что не нашел свое призвание. Здесь, с одной стороны, говорится о том, что пороки и жажда наслаждений, равнодушие и эгоизм приводят к одиночеству и влекут за собой беды и несчастья, но при всем этом, с другой стороны, читатель начинает невольно сочувствовать главному герою такого произведения, сопереживать ему.
В-шестых, мы также не можем не отметить нравственную сторону произведений, содержащих в себе образ лишнего человека. Как уже было сказано выше, в данных произведениях добро противопоставлено злу, однако, они не контрастируют, но сливаются друг с другом, представляя некий "симбиоз". Так, это говорит читателю о том, что люди "лишние" и не нашедшие себя не злы, но равнодушны и часто пересыщены удовольствиями и богатством. Автор не дает прямого указания на то, что есть хорошо, а что плохо - читатель решает это сам.
Таким образом, мы можем прийти к выводу о том, что образ лишнего человека имеет большое значение в русской литературе.
