Путь духовных исканий Андрея Болконского

Андрей Болконский – это один из главных героев романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир»

Образ Андрея Болконского

Андрей Болконский является одним из главных героев романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрей – сын Н. А. Болконского и брат княжны Марьи. Это «...небольшого роста, весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами». Болконский горд, умен, ищет большого духовного и интеллектуального содержания в жизни. он образован, сдержан, практичен и имеет сильную волю. По происхождению Болконский занимает завидное место в обществе, однако в семейной жизни он несчастлив, а пустота света ему не по душе. В начале произведения героем Болконского является Наполеон, которому он желает подражать. Болконский уезжает в действующую армию, где проявляет хладнокровие, храбрость, обостренные чувства справедливости, чести, долга. Андрей Болконский принимает участие в Шенграбенском сражении. В битве под Аустерлицем он получает тяжелое ранение. К нему приходит осознание ничтожества своего кумира и понимание тщетности своих мечтаний. Болконский возвращается домой в день рождения своего сына и смерти жены. Эти события еще больше потрясли героя. Болконский чувствует вину перед умершей супругой. Андрей принимает решение больше не служить и с этого момента живет в Богучарове, где занимается хозяйством, воспитывает сына и много читает.

После встречи с Наташей Ростовой в душе Болконского снова зарождается глубокое чувство, а вместе с ним и надежда на счастье. Под влиянием отца Болконский откладывает свадьбу и уезжает за границу. После измены невесты Андрей возвращается в армию в надежде забыть об этом и успокоить чувства. Он не желает отсиживаться в штабе и оказывается на фронте. В бою Болконский получает смертельное ранение. Лишь перед смертью он понимаем истинный смысл любви, которая соединяет сердца людей.

Путь духовных исканий Андрея Болконского

Роман-эпопея «Война и мир» принес Л. Н. Толстому наибольшую славу. Герои этого произведения, особенно те, которые в нравственном отношении близки к автору, показаны им через раскрытие души и через богатую внутреннюю жизнь:

• Наташа Ростова
• Пьер Безухов
• Андрей Болконский.

Толстой просматривает весь путь исканий человека, каждое движение его души, даже самое неуловимое, каждое явление внутренней жизни. Он показывает сложность личности человека, ее непрерывное развитие и многогранность. Герои произведения постоянно находятся в поиске смысла жизни, они все время ищут какую-то цель и деятельность, которая может быть полезной.

На протяжении всей жизни они развиваются и стремятся к совершенству. Андрей Болконский не является исключением. Первая встреча читателя с Болконским происходит как раз в тот момент, когда Андрей, желая вырваться из наскучившей ему праздной и словно ненатуральной жизни собирается на войну. В первые мгновения сражения под Аустерлицем Болконскому кажется, что стала осуществляться его мечта о подвиге, однако видя бегущих, отступающих из-за панического страха солдат, князь чувствует только стыд. Все его горделивые мечты в этот момент рассеиваются, и он думает лишь о том, как остановить этих бегущих людей и увлечь их за собой в атаку.

Когда Болконский, раненый в голову, падает, все, что ему казалось ценным, перестает интересовать, все, что было целью его жизни, теряет смысл. Князь понял, что жизнь намного важнее всех честолюбивых мечтаний. Он осознает важность существования человека, его связи с природой.

Мечта о славе окончательно исчезает на поле под Аустерлицем. Князь Андрей Болконский вдобавок к этому еще и испытывает глубокое разочарование в своем идеале. По сравнению с тем новым, значимым и высоким, что ему открыло небо Аустерлица, все прежние мечты, желания, стремления ему кажутся ничтожными. С этого момента даже сам Наполеон ему кажется не важнее мухи, надоедающей своим жужжанием.

После сражения под Аустерлицем Болконского потрясают еще два события – рождение сына и потеря жены. Князь, пройдя через горе и раскаяние, решает, что единственно возможным существованием для него является жизнь для себя и для своих родных.

Однако такое существование для такой деятельной личности не могло продолжаться долго. Потребность вернуться к жизни, к обществу, к любви, вере, к новым определениям рано или поздно должна была возобладать. Возрождение происходило с большим трудом, но все то лучшее, что было в душе Болконского, тоже стремилось к новой жизни и к счастью.

Разговор с Пьером Безуховым на пароме, лунная ночь в Отрадном стали вехами на пути возвращения Болконского к жизни, предопределили его духовное возрождение. Это возрождение позже подтверждает встреча с дубом.

Дерево князю Андрею в первую очередь представляется старым и жалким. Ему кажется, что дуб может чувствовать и думать, причем эти чувства и мысли совпадают с его. В душе князя просыпается любовь, радость, он снова начинает верить в возможность счастья.

Однако на этом путь духовных исканий Болконского не завершается. Вновь возникает честолюбие и желание участвовать в комиссии Сперанского. Однако Андрей понимает праздность этих законов, их оторванность от реальной жизни. Князь снова испытывает разочарование.

Любовь Андрея к Наташе помогла ему преодолеть это разочарование. Встреча с Наташей вновь открыла ему радости жизни. Болконский думает, что именно теперь он наконец достиг счастья. Однако оно оказалось недолгим. Измена Наташи стала для него ударом.

В душе князя пробуждается стремление к служению людям.

Одной из основной особенностью психологии Болконского является его способность ясно мыслить, судить и оценивать свои поступки, помыслы, движения души. отношение Болконского к событиям и людям оценивается с позиции душевной простоты, долга, связи с народом. В Андрее Болконском Толстой воплотил все самое прекрасное и высокое, доброе и чистое.